草鞋是长征的一个符号，在一定意义上说，长征就是一部“草鞋之征”[6]。中央红军二万五千里，红二方面军二万余里，红四方面军一万余里，红二十五军团一万余里，加起来总计六万五千余里的长征路，绝大部分官兵是穿草鞋走过的。草鞋的原材料是普通得再不能普通的稻草，但就是这样一双双普通的再也不能普通的草鞋，却将中国工农红军和老百姓紧密地连接在一起，在65000余里的长征路上，谱写了一段段军民鱼水情的佳话。所以习近平总书记在纪念红军长征胜利八十周年大会上的讲话中指出：“一部红军长征史，就是一部反映军民鱼水情深的历史。”[7]
长征途中，有这样一则关于草鞋的故事，折射出了红军在老百姓心目中的地位：四川巴中市旺巷乡农民余官章脚有残疾，但却是当地打草鞋的一把好手。红四方面军转移到巴中一带后，他在红军草鞋厂打了一年多时间的草鞋，得到了红军的关心与帮助。1935年3月，红军西渡嘉陵江，他几天几夜没合眼，赶打了上百双草鞋送红军西征。[8]可见，草鞋将工农红军和老百姓紧密地联系在一起，穿着草鞋的工农红军，扎根于人民群众，为民请命，为民着想，得到了老百姓的认可，也最终赢得了长征和中国革命的伟大胜利。(www.xing528.com)
当下，中华民族已经走在新时期的长征路上，这个新的长征路是什么？就是习近平总书记所指出的“要实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。”[9]在新长征路上，要时刻谨记并大力发扬长征路上的“草鞋精神”，不忘初心，要做到任何时候任何情况下，始终不忘全心全意为人民服务的宗旨，不忘坚持立党为公、执政为民的政治立场。马克思主义唯物史观认为：人民群众是历史的创造者，是社会发展的决定力量，是真正的英雄。马克思、恩格斯从社会存在决定社会意识的观点出发，认为人类历史首先是物质资料生产发展的历史，是生产方式更替的历史，因而人类历史是从事物质资料生产的劳动群众的历史，是以劳动群众为主体的人民群众的历史。所以马克思、恩格斯强调指出是“人们自己创造自己的历史”，[10]而不是唯心史观认为的少数帝王将相、英雄豪杰是历史的创造者。毛泽东同志曾指出：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”[11]习近平总书记也指出，“人民立场是中国共产党的根本政治立场，是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。”[12]无论任何时候，人民始终是党执政的最强大的根基。为此，十八届六中全会上通过的会议公报中也再一次强调，“我们党来自人民，失去人民拥护和支持，党就会失去根基。”“必须把坚持全心全意为人民服务的根本宗旨、保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求。”[13]在新的长征路上，只有大力弘扬并践行长征途中的“草鞋精神”，扎根于人民群众，与人民风雨同舟，保持与人民的血肉联系，为民请命，为民着想，实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益，才能赢得新长征路上最绝大多数人民群众的支持，取得新长征的伟大胜利。
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