弘扬中国精神北科大思政课实践成果集

王蓉霞　（北京科技大学　马克思主义学院，北京100083）

摘　要　经过近一个世纪的发展，国家日渐富裕、国力日益强盛，回顾李大钊在百年前对中国精神的探索，无疑具有重要的意义。民国初建后，李大钊敏锐地发现中国面临群德丧失的问题，于是提出重建“群德”救国的主张，他对中国精神的探索经历三个阶段，第一阶段：对群德丧失问题做了政治、社会、心理的分析，并提出初步改良主义的解决方法；第二阶段：深入探索后，发现专制政治是群德丧失的主要原因，所以开始从理论上寻求重建“群德”的方法，主张通过提倡民彝反对专制培育和构建中国精神，并找到培育和构建中国精神的主力军——青年，在调和社会中培育和构建中国精神；第三阶段：第一次世界大战、俄国革命后，他的革命意识萌发，意识到在既有政治框架内，无法培育新的中国精神，最终认为必须通过改造制度来培育和构建中国精神。李大钊逐渐把中国引入马克思主义的道路上，开创了中国精神构建的新阶段，将中国精神提升到历史的新境界。

关键词　李大钊　中国精神　群德　专制主义　民主主义(www.xing528.com)

李大钊是我国现代政治运动的思想先驱，在新旧时代交替之际，他顺应时代潮流率先迈出一步，引领中国人关注中国精神的培育和构建，成为20世纪中国政治史上的伟大人物。一般意义而言，“中国精神”被用作褒义词，是指贯穿于现代中华民族复兴历程中，特别是在中国的快速崛起中迸发出来的具有很强的民族集聚、动员与感召效应的精神及其气象，是中国文化软实力的重要显示。但是在20世纪初期，李大钊使用这个词语时，更多表达了对国家道德丧失的无奈和痛心，为此，他立志要革新中国精神，而且最终成为使“中国精神”词汇变为文化软实力象征的引领人，李大钊对中国精神的反思、改造、培育构建及实践贯穿其一生。