正确面对民族传统文化与现代化

怎样对待民族传统文化与现代化的关系，目前，大致存在三种不同情况：1.在否定民族传统文化的基础上强调现代化；2.过分肯定民族传统文化，简单否定现代化的发展；3.对二者关系持两面分析的取中态度。

持否定民族传统文化观点的人只强调民族传统文化中“封闭、落后、保守、狭隘”的一面，否定世界上的一切民族传统文化，认为在现代化工业文明时代，民族传统文化很难起到积极作用，只能被摧毁和抛弃。过分肯定民族传统文化的人表现出极大的排外性，容不得其他民族的先进思想和先进观念的进入，他们固守本民族的传统文化，常常表现出一种“老子天下第一”的优越感，拒绝学习其他民族的先进经验，反对现代化。这两种观点都很片面、很极端，在他们看来，世界上的任何事物，包括文化在内，好的就是绝对的好，坏的就是绝对的坏。在观察事物上，他们犯了形而上学的错误。实际上，全盘否定民族传统文化，这是民族传统文化的毁灭，民族的毁灭，根本不可能引导民族走向现代化；而排斥现代化也是错误的，因为现代化是传统文化的必然发展，是传统文化的批判继承和在更高阶段上的综合与创新。对二者关系持两面分析、取中态度的人，是用历史辩证法的观点来观察问题、解决问题，这符合马克思主义批判继承的观点，他们认为，世界上任何事物，包括各个民族的文化传统，都是复杂的，而非单一的，世界上根本没有只有精华，没有糟粕的传统文化，同样也不存在只有糟粕、没有精华的传统文化。而且，任何民族要发展、强大都不应拒绝现代化。因此，正确对待传统文化，最重要的是对传统文化采取辩证分析的态度，不能因其消极、落后的一面就对它采取一笔抹杀的态度，也不能只固定本民族的传统文化而拒绝接受现代化。恩格斯在谈到黑格尔的唯心主义哲学遗产时曾经说过：“仅仅宣布一种哲学是错误的，还制服不了这种哲学。像对民族的精神发展有过如此巨大影响的黑格尔哲学这样伟大的创作，是不能用干脆不理的办法加以消除的，必须从它本来的意义上扬弃它，要批判地消灭它的形式，但是要救出通过这个形式获得的新内容。”恩格斯在这段话中具体谈的是怎样对待黑格尔的哲学遗产的问题，但在方法论上却阐明了对待民族文化遗产的一般原则，即不能简单地采取排斥的态度。片面地夸大民族传统文化的消极面，则会降低民族自信心；而片面夸大民族传统文化中的积极面，则会鼓励盲目排外的自大狂，不利于民族的现代化。

因此，现代化对民族传统文化的选择应该是在肯定民族传统文化的大前提下除旧布新。这种选择既不要完全抛弃了民族传统文化，又不要让传统文化中的消极方面拖后腿。在现代化过程中，应该选择那些有利的，经过改造可以利用的；抛弃那些过时的，对今天不利甚至有害的，即“择其善者而用之，择其不善者而去之、改之”。(www.xing528.com)

目前，现代化正在不断深入，新情况和新问题也将不断涌现，关注现代化进程中的民族传统文化，是时代赋予我们的使命。所以，肩负着现代化使命的人，必须认清民族传统文化与现代化的关系，寻找适合自己民族发展的最佳道路。