人对外界的感觉大多是加上认识的感知，最主要的是思索，哲人、艺术家都是伟大的思想者。大部分群众都是学生出身，“学”即思想，人们学习的过程离不开思索的空间，书房即这种空间。鲁迅曾坐在“老虎尾巴”小屋的那张藤椅上，面对窗外的一棵枣树，写出许多不朽的短文。朱自清描写清华园中的“荷塘月色”，如今其景尚在。《老残游记》中的济南大明湖，比真的大明湖美妙得多，如今人们只能从文字中设想出理想的大明湖的情景。杜甫草堂和陶渊明的“世外桃源”，当今剩下的只是当时情与景思想空间的追忆。如果生态环境继续恶化，城市文化的趋同与城市文化沙漠化会使人类的思想境界陷入枯燥和贫乏。
优美安静的环境和天然美景有关，同时也可以创造人为的美景使之具有思想和感染力。罗丹的著名雕塑《沉思者》摆在适当的环境位置就可以加强此处空间环境的思想性，产生巨大的感染力，会引起观赏者诸多的联想。美国纽约州的罗吉大学校园中，土木系实验室门外有一处名为《沉思的女学生》的雕像（图6.2）。这是一位材料实验室老师的作品，是用大小形状不同的圆饼线形水泥抗压试件水平叠起的。雕塑抽象而生动，成为校园中引人注目的焦点，沉思的内容和含义烘托出校园中的学习环境。学校建筑空间之中，需要强调有思想性的空间表现，北京大学、武汉大学、中山大学都曾有过这种冥思苦想的空间环境。中国古代的书院建筑，如河南嵩阳书院、湖南岳麓书院、北京国子监，建筑布局都有很强的思想性寓于其中。
城市中地域或街道的名称也应具有思想感情的内涵，而不应简单地以省市名称、经纬数目或伟人名字冠名。如今商业之风盛行，以获取钱财冠名者甚多，如青岛市海尔路冠名权的做法就不太可取。德国亚琛是建筑大师密斯·凡德罗的家乡，那里还保留了他童年时住过的一栋房子，房子所在的街称密斯·凡德罗大街，引起人们对大师的思念。德国也有许多以音乐家冠名的街道，常常与这些音乐家的故事有联系，引发人们对音乐家的回忆与联想，这也构成城市中冥思苦想的空间。(www.xing528.com)
图6.2 空间形态的诱惑性
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