【摘要】：与谱内“洪武八年合族同遭水难，存者惟莲胜公一人”不尽相符，且洪武八年时云南尚未属明朝版图。段氏嗣赘最繁，录于别纸。四时出饮牛乳，见关帝庙有管弦声，入视之，见便装耆老壮俊十余人，或管或丝，或金或革，方在合奏。一人长跪，三二老人用汉语轮读，经卷不详其名，睹其词则专为关帝作大，旨在劝善祈福。光绪元年定稿，二十年甲午重修。谱无图系，前后世次均以“一世”标目，稍欠明醒，事迹亦不甚详。
五时半起，读段氏家谱，有正德十五年（1520）六世孙段德贤序，谓：“滇南太和我段氏者，其旧矣。我始祖莲胜公遭元末兵燹而谱遂亡焉。传至德贤已六世矣。”与谱内“洪武八年（1375）合族同遭水难，存者惟莲胜公一人”不尽相符，且洪武八年时云南尚未属明朝版图。谱又言：为“大理国段思平之裔”，未尝托于中原，胜于诸家之谱。段氏嗣赘最繁，录于别纸。又读董氏家谱。卷三世次谱一世成注云：“原籍金陵，唐时入滇为南诏清平官”，是为董氏始祖。
之棠又借来谭氏、杨氏、杜氏家谱。四时出饮牛乳，见关帝庙有管弦声，入视之，见便装耆老壮俊十余人，或管或丝，或金或革，方在合奏。一人长跪，三二老人用汉语轮读，经卷不详其名，睹其词则专为关帝作大，旨在劝善祈福。乐声甚美，或云此洞经会也。归来复往听片刻。
读谭氏家谱。光绪元年（1875）定稿，二十年甲午重修。家藏抄本有康熙九年（1670））谭樟序，光绪二十年谭家杰序（自称三十九世）谭家杰序谓旧谱亡丙辰（1856）之乱，序有注述丙辰事。余不及录，乾就详摘之，注中误洪秀全为胡秀传，最有趣，盖滇音近也。谱有祖脉、仪图、世系考、文录、自叙、异事录。谭氏商贾者多无行迹可征，世次年代难定，自唐迄清末凡四十世，而明弘治迄清康熙乃四世，康熙迄清末竟十世，亦有所遗误也。谱有家杰祭祖父文，俗语协韵；大似明太祖世德碑。(www.xing528.com)
尹氏族谱抄本无修谱年月，前有道光己酉（1849）年尹昭忠序，查谱内叙至忠字辈止，昭忠书“现生二子”，似即修于其时，成于其人也。谱无图系，前后世次均以“一世”标目，稍欠明醒，事迹亦不甚详。或为初稿，惟首列尹梦鳌饰终文敕较可贵，别录之。
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