文化自信在跨文化交际中的研究成果

文化有两种基础形态,世俗形态和理论形态(图2-3)。

图2-3　文化的基础形态

(一)世俗形态的文化

日常生活中,世俗文化会以各种形态展示出来。在食不果腹的时代,人们为一日三餐而忙碌,等到人们能吃饱饭的时候,就开始追求精神上的满足,学习文化知识,不断创新,发明创造,让生活越来越精彩。随着社会的快速发展,整个社会进入信息数字化时代,我们可以从很多渠道来了解我们的五湖四海。古往今来,不管是开心还是失意,酒都是精神的陪伴品。酒可以宣泄你的情绪,也可以渲染当时的气氛。所以,也有很多人说,酒是精神食粮。纵观诗歌的长河里,我们不难发现很多的诗词歌赋都和酒有关,如苏轼的“明月几时有,把酒问青天”,李白的“陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,欧阳修的“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”,李清照的“三杯两盏淡酒,怎敌他晚来风急”……诗人借着酒意抒发了自己心里的万千情感,给我们留下了不少的经典佳作。诗歌里有酒的催动,戏剧里也有酒的故事,我们把很多和酒有关的故事编成了戏剧,如人们熟知的《空城计》《桃园三结义》《穆桂英挂帅》……在封建社会,能喝酒的人太多,但也不是谁都能喝酒。喝酒得分时间和场合。否则就会因酒误事,张飞劝酒导致徐州失守,费祎醉酒遇刺身亡,夏周两朝的末代统治者都是酒鬼,把喝酒误事都上升到了误国。又如,《封神榜》中纣王作酒池肉林,因酒亡国。至于鲁迅先生写的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》,也特别提到了酒的问题。在中国人的日常生活观念中,酒和生活方式之间的联系同样非常大。在中国,死了人要喝酒,结婚也得喝酒,酒既表示快乐,也可以用来表示悲哀。“何以解忧,唯有杜康”就是这样一种情愫。在中国,酒中有礼,敬酒须长幼有序、礼节适宜;同样,各种民族里面敬酒的方式也各不相同。所以,酒中的文化观念和生活方式是密切联系在一起的。

和酒相比,文人墨客对茶的喜爱更甚,它是一种对生活的艺术,更是一种高雅的象征。不同的身份有着不同的喝茶方式,闲茶快喝、清茶慢喝、苦茶多喝,中国是个讲礼节的国家,有方式就会有规矩,这不仅表示着对他人的尊敬,也体现了个人修养。茶如生活,一人一茶一心境,从一杯茶中,可以感悟出不同的人生。在茶中思索,在茶中感悟,在茶中成长。久而久之成为一种文化。

现在,商界精英们也不再只是酒桌上谈合作,也逐渐走进各个茶楼茶馆,让原本清雅的地方沾染了丝丝铜臭的味道,同时也洗涤了些许他们身上的利欲。在谈笑风生中收获友谊,获得利益。世间没有一成不变的人,也没有一成不变的事。我国发展得如此迅速,就是因为我们擅于突破,擅于改变。不一味的因陈守旧。现今社会摒弃了封建社会时的种种狭隘思想,不再男尊女卑,不再盲婚哑嫁。女人也可以挺直腰板,追求自己想要的生活,女人也是那美丽的半边天。观念的转变让女人的生活越来越好,社会也变得更加精彩。思想一变,世界就会千变万化,在这千变万化中,了解这个绚丽多彩的世界。

三里不同风,十里不同俗。地域、饮食、气候等差异导致生活方式不同,所以风俗习惯也各有不同。这些上面没有任何的文字,但却诉说着他们的故事,透露着地域的特色。一代代传承下来。中国是一个有着悠久文明的国家,经历过深重苦难,深刻变革的国家。随着每一步的变化,各个方面都发生了变化,但是本心却不曾改变。中国人讲道德、讲法律,受道德和法律双重约束。中国人也讲爱,所以,中国是一个法治国家,也是一个最有人情味的国家,让全世界都看到了中国特有的魅力!(www.xing528.com)

文化不仅来源于课本上的字字句句,只要用心感受,生活中处处有文化,处处有精彩。那些过年的习俗,奶奶讲过的神话故事,二胡唢呐万年筝,社火秧歌广场舞等,都来自于生活却高于生活,给人们带来了太多的欢乐和幸福。随着时代的发展,我们不断的推陈出新,跟随时代的脚步,谱写出更美好的华丽篇章。

(二)理论形态的文化

理论形态的文化包括两个层次,一个层次是意识形态的部分,如哲学、法律、文学、艺术、道德等,其中包含世界观、价值观、人生观;另一个层次是非意识形态的部分,包括科学、技术、语言等,属于知识的部分。理论形态的文化和民间文化不一样,民间文化的创造者是老百姓,并且和老百姓血肉相连。而理论形态的文化很多是由专业人士所创造的,是一种具有专业性的文化形态。这种文化形态,是古代劳动分工以后逐步形成的一部分知识分子专门从事理论形态的文化创造,它包括各个民族的传世经典之作。这种文化我们一般称为高雅文化。

(三)世俗形态文化与理论形态文化的关系

“文化”一词,是当今社会中着重强调的,也是与我们日常生活水平和审美水平息息相关的一个现代化词语。文化,既可以有理论形态,也可以有世俗形态,他们并不是相互排斥的,而是可以相辅相成,相互影响的。在世俗文化的传播中,有很多精华部分可以提取出来成为博大精深的理论形态文化,而理论形态的文化也可以进行下沉、转换,让人们通俗易懂的了解和学习,成为影响人们衣食住行的世俗文化。

雅文化是通过时间、历史的沉淀而日益形成的,是文化长期积累和发展的成果。人们很看重高雅文化,把精美的艺术成果、深刻的学术著作、文化品位极高的行为和思想等,都评判为高雅。但是真正能体现一个名族本质特性的反而是大众文化,世俗文化。如《诗经》,原本是收集的民谣,却可以成为佳作。因为世俗文化才是民族文化最深厚的基础,是最本真的“文化”,它与老百姓的日常生活、行为举止紧紧联系在一起的。尤其是随时全世界科学技术发展的规律来看,世俗文化,大众文化已经具有多样性展示,人们越来越喜欢民间文化、世俗文化。