楚国天文学探索：解读天圆地方观

如果《周髀算经》所记周公和商高关于“天圆地方”的讨论属实，则此观念的产生应该不迟于公元前11 世纪的殷周之际。另外，从殷墟甲骨文的记载看，殷人一方面把自己的国家称作“中商”，如：“受中商年”^[172] “于中商乎御方”^[173] ；一方面又把“中商”以外的周边地区分别称作东方、西方、南方、北方，如：“东方曰析，风曰；南方曰炎，风曰；西方曰夷，风曰彝；［北方曰］勹，风曰”^[174] “癸卯，贞东［方］受禾，北方受禾，西方受禾……”^[175] 这表明，在殷人心目中，整个大地是一个以商地为中心的四方形（有学者认为是一个“亞”字形，亦即“”形^[176] ，可备一说）。然而，商地的周边地区不会是四四方方的，殷人也不可能通过实地考察得到周边地区为方形的直观印象。因此，殷人的四方观念只可能出自于推测，而推测的依据应该就是“天动地静”现象。根据“地静”现象得出大地为方形的判断，又根据“天动”现象得出天空为圆形的判断。尽管目前在甲骨文中尚未发现有关“天圆”的记载，但从殷人已经以“地静”认识为基础建立了“地方”观念这一情况看，当时对天动现象已有明确认识，并在此基础上形成“天圆”观念，应该是不成问题的。

另外，《晋书·天文志》称，盖天之说“其本庖牺氏立周天历度，其所传则周公受于商高”，把“天圆地方”观的形成时间提前到了史前的渔猎时代。值得注意的是，20 多年前，考古工作者在两处红山文化遗址中各发现了一组圆形和方形祭坛。一是1979 年，在辽宁省喀左县东山嘴红山文化遗址中，发现了一个东西宽11.8 米、南北长9.5 米的石砌方形祭坛；在方坛以南15 米处，有一个直径2.5 米的石筑圆形祭坛（图一）^[177] 。另一是1981 年，在辽宁省建平县牛河梁红山文化遗址中，发现了自西向东排列的4 座墓葬与祭坛相结合的高台封土积石冢。其中，编号Z2 的为一东西宽17 米，南北长18.7 米的方坛；在Z2 以东2 米处，是一个由石桩筑成的三层同心圆圆坛（图二）^[178] 。据碳14 测定和树轮校正，这两处遗址的年代均已距今5000 年左右。关于这两处遗址中的圆形和方形祭坛，已有学者指出，它们“反映了当时人们对天、地的原始认识”^[179] ；“三环石坛以象天，方形石坛以象地”，“是最早的天坛”和“最早的地坛”^[180] 。还有，1987 年，考古工作者在河南省濮阳市西水坡发现了一群公元前4000 年左右的仰韶文化古墓群，其中，第四十五号墓不仅清理出了用蚌壳摆塑的青龙、白虎图像，且其墓穴的南部边缘呈圆形，北部边缘呈方形^[181] 。关于该墓的造形，亦有学者认为，它与“天圆地方的宇宙模式”有关^[182] 。如此看来，我们的祖先在五六千年前的渔猎时代，就已在对“天动地静”现象进行理性思考的基础上产生了“天圆地方”观，应该是属于有据可依的历史事实。

图一　辽宁喀左东山嘴红山文化石筑祭坛遗址

图二　辽宁牛河梁红山文化方冢（地）与圆冢（天）相配合的积石冢

【注释】

[1]本文原刊于《天文学报》第25 卷，1984 年第3 期。此次收入作者对其进行了一定的修改订正。

[2]五大行星只是大致地按这个顺序运行，因为它们有时逆行。

[3]在中国古代，天极星包括北极周围的拱极星（参见《史记·天官书》《汉书·天文志》），与近代专指北极一星的概念不同。

[4]竺可桢：《二十八宿起源之时代与地点》，《思想与时代》第34 期，1944 年。

[5]北斗星斗柄的四季指向，与五行学说之四方与四季的对应关系相符。所以，《鹖冠子·环流》曰：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”

[6]［英］湛约翰：《中国古代天文学考》，《科学》第11 卷，1926 年第12 期。

[7]［英］湛约翰：《中国古代天文学考》，《科学》第11 卷，1926 年第12 期。

[8]竺可桢：《二十八宿起源之时代与地点》，《思想与时代》第34 期，1944 年。

[9]Joseph Needham：Science & Civilisation in China，Vol. Ⅲ，Cambridge University Press，1959，PP.171—494。

[10]王健民、梁柱、王胜利：《曾侯乙墓出土的二十八宿青龙白虎图象》，《文物》1979年第7 期。

[11]岑仲勉：《尧典的四仲中星和史记天官书的东宫苍龙是怎样错排的》，《中山大学学报（社会科学版）》1957 年第1 期。

[12]本文原刊于《中国历史文物》2004 年第5 期。

[13]《云梦睡虎地秦墓》编写组：《云梦睡虎地秦墓》，文物出版社，1981 年。

[14]殷涤非：《西汉汝阴侯墓的星盘和天文仪器》，《考古》1978 年第5 期。

[15]湖北省荆州市周梁玉桥遗址博物馆：《关沮秦汉墓简牍》，中华书局，2001 年。

[16]王胜利：《〈云梦秦简“日书”初探〉商榷》，《江汉论坛》1987 年第11 期；［日］成家彻郎：《中国古代的占星术和古星盘》，《文博》1989 年第6 期。

[17]杨巨中：《〈日书·星〉释议》，《文博》1988 年第4 期；郑刚：《论睡虎地秦简日书的结构特征》，《中山大学学报（社会科学版）》1993 年第3 期。

[18]［日］成家彻郎：《睡虎地秦简〈日书·玄戈〉》，《文博》1991 年第3 期。

[19]郑刚：《论睡虎地秦简日书的结构特征》，《中山大学学报（社会科学版）》1993 年第3 期。

[20]王胜利：《从九店楚简的日躔资料看其墓葬年代》，《武汉文博》2002 年第3 期。

[21]［日］成家彻郎：《中国古代的占星术和古星盘》，《文博》1989 年第6 期。

[22]按岁差原理推算，这个冬至点位置与公元前450 年左右的天象相符。

[23]殷涤非：《西汉汝阴侯墓的星盘和天文仪器》，《考古》1978 年第5 期。

[24]甘肃省博物馆：《武威磨咀子三座汉墓发掘简报》，《文物》1972 年第12 期。

[25]本文原刊于《历史研究》1982 年第2 期。

[26]《燕京学报》第17 期，1935 年。

[27]《开元占经》卷十一。

[28]《史记索隐》按：“中道，房星之中间也。房有四星，若人之房三间有四表然，故曰房。南为阳间，北为阴间，则中道房星之中间也。故房是日、月、五星之行道，然黄道亦经房心。”由于房宿的位置恰当黄道，组成房宿的四颗恒星（天蝎座β、δ、π、ρ）又基本沿南北方向等间距直线排列，形成北、中，南三个间距均约3°左右的整齐空间；这样，当视直径为0.5°的月亮自西向东经过房宿时，其偏于黄道南北的情形会比较明显地在房宿背景上反映出来。所以，古人经常用房宿这个不可多得的标志来表示月行偏离黄道的情况。

[29]《后汉书·律历志中》。

[30]《晋书·律历志中》。

[31]《李氏算学遗书》。

[32]《新唐书·历志三下》。

[33]《新唐书·历志四上》。

[34]《元史·历志一》。

[35]“正交”相当于现代天文学中的“降交点”。

[36]“中交”相当于现代天文学中的“升交点”。

[37]《授时历》规定“日”以下的时间单位“刻”“分”“秒”均采用百进位制，所以它测得的交点月为27.212224 日。

[38]“春正”相当于现代天文学中的“春分点”。

[39]“秋正”相当于现代天文学中的“秋分点”。

[40]《开元占经》卷十一。

[41]《开元占经》卷十一。

[42]《开元占经》卷十一。

[43]《后汉书·律历志》。文中的“牵牛”“东井”“娄”“角”分别为当时测定的冬至点、夏至点、春分点和秋分点所在位置。

[44]钱宝琮推算的结果是9.18 年（见《从春秋到明末的历法沿革》，《历史研究》1960年第3 期）。他在推算时有一个误解，即把“一月移故所疾处三度”中的“月”误认为成“近点月”了。但在我国古代历算习惯中，作为计量单位的“月”只有一个确定的意义——朔望月，从不用来表示“近点月”。所以，钱宝琮的推算结果不对。

[45]钱宝琮在《从春秋到明末的历法沿革》一文中说：“李梵、苏统肯定了月行速度因月道离地远近而有迟疾。”不知他的根据如何，要知道在当时条件下，李梵、苏统恐怕还无法察觉月道离地的远近变化。

[46]《正宜堂文集》，商务印书馆，1936 年。

[47]《戴东原集》，商务印书馆，1929 年。

[48]《癸巳存稿》，商务印书馆，1977 年。

[49]J.Needham：Science&Civilisation in China，Vol.III，pp.171—494，Cambridge，University Press，1959，PP.171—494。

[50]此图即明代王圻《三才图绘》中的《日月冬夏九道之图》。

[51]本文原刊于《中国天文学史文集》第5 集，科学出版社，1989 年。

[52]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第48、49 页。

[53]钱宝琮：《论二十八宿之来历·以分野辨州国讥祥》，《思想与时代》第43 期，1947 年。

[54]钱宝琮：《论二十八宿之来历·以分野辨州国讥祥》，《思想与时代》第43 期，1947 年。

[55]王胜利：《二十八宿的四象划分与四季天象无关》，《天文学报》1984 年第3 期。

[56]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第49 页。

[57]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第80 页。

[58]何幼琦：《评乾嘉间关于太岁太阴的一场争论》，《学术研究》1979 年第5 期，第105 页。

[59]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第50 页。

[60]陈久金：《关于岁星纪年若干问题》，《学术研究》1980 年第6 期，第86 页。

[61]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第49 页；何幼琦：《关于〈五星占〉问题答客难》，《学术研究》1981 年第3 期，第97 页。

[62]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第83 页。

[63]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第50 页。

[64]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第83 页。

[65]何幼琦：《评乾嘉间关于太岁太阴的一场争论》，《学术研究》1979 年第5 期，第105 页。

[66]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第85、86 页。

[67]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第53 页。

[68]陈久金、陈美东：《从元光历谱及马王堆帛书〈五星占〉的出土再探颛顼历问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第112 页。

[69]席泽宗：《中国天文学史的一个重要发现——马王堆汉墓帛书中的〈五星占〉》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第28 页。

[70]陈久金：《关于岁星纪年若干问题》，《学术研究》1980 年第6 期，第83 页。

[71]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第52 页。

[72]同上书，第55 页。

[73]陈久金：《关于岁星纪年若干问题》，《学术研究》1980 年第6 期，第83 页。

[74]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第84 页。

[75]何幼琦：《关于〈五星占〉问题答客难》，《学术研究》1981 年第3 期，第99 页。

[76]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第56 页。

[77]同上书，第54 页。

[78]何幼琦：《关于〈五星占〉问题答客难》，《学术研究》1981 年第3 期，第101、102 页。

[79]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第80 页。

[80]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第60 页。

[81]同上书，第64 页。

[82]陈久金：《从马王堆帛书〈五星占〉的出土试探我国古代的岁星纪年问题》，《中国天文学史文集》，科学出版社，1978 年，第62 页。

[83]何幼琦：《关于〈五星占〉问题答客难》，《学术研究》1981 年第3 期，第102 页。

[84]刘坦：《中国古代之星岁纪年》第三章，科学出版社，1957 年。

[85]参见刘坦《中国后代之星岁亿年》第三章第168、169、170 页所引《史记》材料。

[86]何幼琦：《关于〈五星占〉问题答客难》，《学术研究》1981 年第3 期，第100 页。

[87]陈久金：《颛顼历和太初历制定年代考略》，《科技史文集》第3 辑，上海科学技术出版社，1980 年。

[88]何幼琦：《试论〈五星占〉的时代和内容》，《学术研究》1979 年第1 期，第82 页。

[89]同上书，第86 页。(www.xing528.com)

[90]何幼琦：《关于岁星纪年若干问题》，《学术研究》1980 年第6 期，第82 页。

[91]［日］新城新藏：《东洋天文学史研究》，沈璿译，中华学艺社，1933 年，第433 页。

[92]本文原刊于《自然科学史研究》第9 卷，1990 年第1 期。

[93]这个情况可从《春秋》《左传》的记载和东周时期铜器铭文中得到证实。

[94]《诗·小雅·十月之交》云：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。”

[95]《广雅·释诂一》：“既，尽也。”

[96]《广雅·释诂四》：“既，已也。”

[97]温少峰、袁庭栋：《殷墟卜辞研究——科学技术篇》，四川省社会科学院出版社，1983 年，第103 ～110 页。

[98]因卜辞中没有关于月相的记载，目前还不能确定殷代历法究竟是以新月，还是以望月或弦月定月首。

[99]（清）王韬：《春秋朔闰日至考》，《春秋历学三种》，中华书局，1959 年；［日］新城新藏：《东洋天文学史研究》，沈璿译，中华学艺社，1933 年。

[100]张培瑜：《西周历法和冬至合朔时日表》，《天问》第1 辑，江苏科学技术出版社，1984 年。

[101]《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》，《文物》1976 年第5 期。

[102]《扶风齐家村青铜器群》，文物出版社，1963 年。

[103]罗振玉：《三代吉金文存》，中华书局，1983 年。

[104]郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》，科学出版社，1957 年；黄盛璋：《释初吉》，《历史研究》1958 年第4 期。

[105]董作宾：《四分一月说辨证》，《华西协合大学中国文化研究所集刊》第2 卷，1942 年。

[106]刘雨：《金文“初吉”辨析》，《文物》1982 年第11 期。

[107]罗振玉：《三代吉金文存》，中华书局，1983 年。

[108]罗振玉：《三代吉金文存》，中华书局，1983 年。

[109]《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》，《文物》1976 年第5 期。

[110]陈梦家：《西周铜器断代（二）》，《考古学报》第10 册，1955 年。

[111]罗振玉：《三代吉金文存》，中华书局，1983 年。

[112]郭沬若：《两周金文辞大系图录考释》，科学出版社，1957 年。

[113]郭沬若：《两周金文辞大系图录考释》，科学出版社，1957 年。

[114]唐兰：《西周铜器断代中的“康宫”问题》，《考古学报》1962 年第1 期。

[115]刘启益：《西周金文中的月相与共和宣幽纪年铜器》，《古文字研究》第9 辑，文物出版社，1984 年。

[116]《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》，《文物》1976 年第5 期。

[117]陈梦家：《西周铜器断代（六）》，《考古学报》1956 年第4 期。

[118]本文原刊于《中国史研究》1988 年第2 期。

[119]参见刘金沂、王胜利：《诗经中的天文学知识》，《科技史文集》第10 辑，上海科学技术出版社，1983 年。

[120]陈久金：《屈原生年考》，《社会科学战线》1980 年第2 期。

[121]［日］新城新藏：《东洋天文学史研究·战国秦汉之历法》，沈濬译，中华学艺社，1933 年。

[122]《湖北云梦睡虎地十一号秦墓发掘简报》，《文物》1976 年第6 期。

[123]曾宪通：《楚月名初探》，《中山大学学报（社会科学版）》1980 年第1 期。

[124]《论语·卫灵公》。

[125]《史记·历书》。

[126]曾宪通：《楚月名初探》，《中山大学学报（社会科学版）》1980 年第1 期。

[127]殷涤非、罗长铭：《寿县出土的鄂君启金节》，《文物参考资料》1958 年第9 期。

[128]罗振玉：《三代吉金文存》，中华书局，1983 年。

[129]郭沫若：《两周金文辞大系图录考释》，科学出版社，1957 年。

[130]湖北省荆州地区博物馆：《江陵天星观一号楚墓》，《考古学报》1982 年第1 期。

[131]本文原刊于《文物》1990 年第3 期。

[132]王胜利：《关于楚国历法的建正问题》，《中国史研究》1988 年第2 期。该文有两处印校错误：第141 页第9 行“秦一月”为“秦十月”之误，第11 行“秦五月”为“秦二月”之误。

[133]包山墓地竹简整理小组：《包山二号墓竹简概述》，《文物》1988 年第5 期。

[134]曾宪通：《楚月名初探》，《中山大学学报（社会科学版）》1980 年第1 期。

[135]包山墓地竹简整理小组：《包山二号墓竹简概述》，《文物》1988 年第5 期。

[136]包山墓地竹简整理小组：《包山二号墓竹简概述》，《文物》1988 年第5 期。

[137]本文原刊于《江汉论坛》2007 年第8 期。

[138]常玉芝：《殷商历法研究》，吉林文史出版社，1998 年，第342 页。

[139]郭沫若：《甲骨文合集》，科学出版社，1978—1982 年。

[140]刘彬徽：《楚系青铜器研究》，湖北教育出版社，1996 年，第341 页。

[141]郭若愚：《长沙仰天湖战国竹简文字的摹写和考释》，《上海博物馆集刊》第3 期，上海古籍出版社，1986 年，第30 页。

[142]武汉市文物商店：《武汉市收集的几件重要的东周青铜器》，《江汉考古》1983 年第2 期。

[143]于省吾：《商周金文录遗》578，科学出版社，1957 年。

[144]《左传·成公十三年》。

[145]常玉芝：《殷商历法研究》，吉林文史出版社，1988 年，第342、384 ～385 页。

[146]刘金沂、王胜利：《诗经中的天文学知识》，《科技史文集》第10 辑，上海科学技术出版社，1983 年。

[147]《史记·秦本纪》：“秦之先，帝颛顼之苗裔。”

[148]《史记·秦始皇本纪》。

[149]《史记·历书》。

[150]王胜利：《关于楚国历法的建正问题》，《中国史研究》1988 年第2 期。

[151]《史记·楚世家》。

[152]本文原刊于《江汉论坛》2004 年第12 期。

[153]湖北荆门市博物馆：《荆门郭店一号楚墓》，《文物》1997 年第7 期。

[154]（清）郭庆藩：《庄子集释》，《诸子集成》第3 册，团结出版社，1996 年，第767 页。

[155]勾萌，又作“句芒”，春之木神。《礼记·月令》：“孟春之月……其神句芒。”

[156]王胜利：《宣夜说与稷下道家》，《大自然探索》1997 年第2 期。

[157]李学勤：《马王堆帛书与〈鹖冠子〉》，《江汉考古》1983 年第2 期。

[158]（东汉）王逸《楚辞章句》云：“康回，共工名也。”

[159]本文原刊于《江汉论坛》2003 年第11 期。

[160]郑文光：《中国天文学源流》，科学出版社，1979 年，第203 页。

[161]陈久金：《浑天说的发展历史新探》，《科技史文集》第1 辑，上海科学技术出版社，1978 年，第59 页。

[162]金祖孟：《中国古宇宙论》，华东师范大学出版社，1991 年，第28、163 页。

[163]郑文光：《中国天文学源流》，科学出版社，1979 年，第203 ～204 页。

[164]金祖孟：《中国古宇宙论》，华东师范大学出版社，1991 年，第163 ～164 页。

[165]长水：《岐山贺家村出土的西周铜器》，《文物》1972 年第6 期。

[166]［美］艾兰：《“亚”形与殷人的宇宙观》，《中国文化》第4 期，三联书店，1992年，第32 页。

[167]河南省丹江库区文物发掘队：《河南省淅川县下寺春秋楚墓》，《文物》1980 年第10 期；河南文物研究所、周口地区文化局文物科：《河南淮阳马鞍冢楚墓发掘简报》，《文物》1984 年第10 期；秦俑考古队：《秦始皇陵2 号铜车马清理简报》，《文物》1983 年第7 期。

[168]陈久金：《浑天说的发展历史新探》，《科技史文集》第1 辑，上海科学技术出版社，1978 年，第59 页。

[169]河南省丹江库区文物发掘队：《河南省淅川县下寺春秋楚墓》，《文物》1980 年第10 期；河南文物研究所、周口地区文化局文物科：《河南淮阳马鞍冢楚墓发掘简报》，《文物》1984 年第10 期；秦俑考古队：《秦始皇陵2 号铜车马清理简报》，《文物》1983 年第7 期。

[170]李志超、华同旭：《论中国古代的大地形状概念》，《自然辩证法通讯》1986 年第3 期。

[171]陈遵妫：《中国天文学史》第2 册，上海人民出版社，1982 年，第469 页注（1）。

[172]曾毅公：《甲骨缀合编》148，修文堂书房，1950 年。

[173]商承祚：《殷契佚存》348，金陵大学中国文化研究所丛刊甲种，1933 年。

[174]郭沫若主编、胡厚宣总编辑：《甲骨文合集》14294，中华书局，1978—1983 年。

[175]罗振玉：《殷墟书契续编》2·29·7，珂罗版影印，1933 年。

[176]［美］艾兰：《“亚”形与殷人的宇宙观》，《中国文化》第4 期，三联书店，1992年，第32 页。

[177]郭大顺、张克举：《辽宁省喀左县东山嘴红山文化建筑群址发掘简报》，《文物》1984 年第11 期。

[178]辽宁省文物考古研究所：《辽宁牛河梁红山文化“女神庙”与积石冢群发掘简报》，《文物》1986 年第8 期。

[179]《座谈东山嘴遗址·刘晋祥》，《文物》1984 年第11 期。

[180]冯时：《星汉流年——中国天文考古录》，四川教育出版社，1996 年，第221 ～223 页。

[181]濮阳市文物管理委员会等：《河南濮阳西水坡遗址发掘简报》，《文物》1988 年第3 期。

[182]冯时：《星汉流年——中国天文考古录》，四川教育出版社，1996 年，第145 页。