有人说，到了鼓浪屿一定要游日光岩，岛上最有特点的景点就是日光岩。游人纷至沓来的日光岩，就在龙头山的高处。龙头山，俗称“岩仔山”，奇峰突起在鼓浪屿岛上，海拔92米，与厦门的虎头山隔海对峙，两座青山势如两虎相逢。日光岩山势险峻，岩峰怪异，满山林木遮天蔽日。山顶上有两块鹅蛋形的巨岩，一高一低。高的一块直立，低的一块横陈，状似两个驼峰相对隆起，故称“骆驼峰”。
一到龙头山下，山坡上一块特大岩石立即映入你的眼帘。岩石正面如壁，上方横刻“天风海涛”四个大字。“天风海涛”下面还有两行并列的大字，右为“鼓浪洞天”，距今已有400多年了，是迄今我们所能看到的日光岩上最早的石刻。左侧刻着“鹭江第一”四字，是清朝道光年间，一长乐人所写。两道题刻，大小相仿，字体近于一致，常使人误认为是出自一人之手。
日光岩如今新造拱门一道，如山之门户。进门后往右拐，即见莲花庵。庵以巨石为顶，俗名“一片瓦”，也有几百年的历史了。每天，朝阳刚从厦门五老峰上冉冉升起，莲花庵便沐浴在金色阳光下，因此，莲花庵又称日光寺。寺旁建有旭日亭。人们从莲花庵右后侧月洞门进去，可以读到一篇台湾人石国球所写的《旭亭记》。此文刻在路旁的石头上，文中描绘了日光岩“山罗海绕”，鹭江“水光接天”、“洪波浴日”的壮丽景色。
游人登日光岩，一般都顺着一条“石巷”起步。此巷系两石夹峙而成，石壁上刻“九夏生寒”四个潇洒大字。游人至此，置身于森然壁立的岩石下，顿觉几分寒意。“九夏生寒”旁边还有“鹭江龙窟”四字。出了“石巷”，迎面半山腰上出现一道石门，这是当年郑成功在山上屯兵时留下来的寨门。《厦门志》载：“郑氏屯兵于此，上有旧寨遗址”。据考证，这是郑成功最早的屯兵营寨，曰“龙头山寨”。寨门两旁各有大石一块。步入寨门，可见石上凿有圆孔，大小如拳头，这是当时用以架梁搭屋的梁洞。我国著名教育家蔡元培先生的题诗，就刻在寨门右侧，诗云：“叱咤天风镇海涛，指挥若定阵云高。虫沙猿鹤有时尽，正气觥觥不可淘。”
寨门右侧，是“宛在”亭。亭下山坡，一石倚傍。据传，这是郑成功水操台遗址。巨石正面刻有“闽海雄风”四个大字，每字一米见方，笔力酣畅，气势雄浑。巨石右上书“郑延平水操台故址”。巨石周围至今还保留着当年架梁筑台时凿穴的圆、方小洞。“闽海雄风”石刻右下方，修有小亭，名曰“宛在”，寓有郑成功水操台宛在此地之意。在“闽海雄风”石刻左下方，有郑成功所作五绝诗一首：“礼乐衣冠第，文章孔孟家。南山开寿域，东海酿流霞。”据说，这首诗是摹郑成功笔迹而刻的。底下还刻着“郑森私印”和“成功”两方印章。这种笔迹，在福建、台湾、日本等地，流传甚广。(www.xing528.com)
从水操台西行，过“远而亭”，就到了坐落在日光岩北麓的郑成功纪念馆。此馆是1962年2月为纪念郑成功收复台湾300周年建造的。全馆共设有7个陈列馆，简略介绍了郑成功的一生。展品中有郑成功的塑像、龙袍、玉带等遗物，当时的兵器、印章、银币、石刻、墓志及台湾地图、高山族画卷等。陈列大厅里郑成功的全身塑像特别引人注目：他身披战袍，手按佩剑，昂首迈步，英姿勃发，人们对此不禁肃然起敬。建馆之初，郭沫若同志亲临参观并题匾。董必武、谢觉哉、沈钧儒、胡厥文、齐燕铭等领导同志也都留下题词或对联。郭老的题词和诗作甚多，其中参观郑成功纪念馆后题诗：“故垒想雄风，海风一望中。漳州军饷在，二字署成功。”蔡廷锴先生也写了《日光岩怀古》：“心存只手补天工，八闽屯兵古今同。当年故垒依然在，日光岩下忆英雄。”
在日光岩，“闽海雄风”一带，上上下下题刻甚多。其中，明代大书法家、晋江人张瑞图的两块行草石刻是日光岩题刻中最富有书法艺术价值的。“宛在”亭对面，“脚力尽时山更好”七个大字，笔法俊逸潇洒，融篆隶笔意于行楷，自成一体，意在鼓励游人勉力登攀。这是清代著名书法家何绍基的作品。
从何氏题刻斜对面的石磴拾级而上，便见一块巨大的岩石，斜靠在另一块大盘石上，呈“人”字形，架起一个五丈方的天然石洞。石洞两头相通，俗称“双空弄”。洞顶刻“古避暑洞”四字，为清末台湾四大诗人之一施士洁所书。洞内天风飒飒，扑面而来，遥闻涛声，澎湃如鼓。这大概就是“鼓浪洞天”的意境所在吧？在这“九夏生寒”的古避暑洞里品茶小憩，使游人体味到一种恬静闲适的情趣。
海浪拍打的海岸
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