1. 碑刻
清嘉庆年间, 澳门普济禅院(观音堂) 曾经重修过一次。 修葺竣工之后, 普济禅院所在地望厦村的名儒赵允菁于嘉庆二十四年(1819年) 撰有《重修澳门望厦村普济禅院碑志》 (摘自《筠如公稿》):
澳门, 中州南尽, 外濒大洋, 汹涌万状。 其中僻在一隅, 望之蔚然深秀者, 旺厦村也。 澳地百货充牣, 商贾云集, 独此桑麻鸡犬, 有古桃源风。 村故有普济禅院, 为闽之三山温陵世居澳门者,合力公建香火, 以奉祀明神。 廊径幽邃, 殿宇宏深。 入其境者, 翛然尘壒之外, 而与沕穆者游。 其始建及重修, 向无碑志, 年月莫考。 岁久风雨蠹蚀, 虑无以妥神灵而肃观瞻也。 因醵金鸠工, 增高而鼎新之。 殿前捍以石栏, 其由水坑门入院之路, 尽平以石。 瑰伟状粲, 金碧交辉, 如神仙之排云出, 而金银台为之涌现也。 经始于嘉庆丙子之冬, 越戊寅九秋落成。 盖赀费巨万, 地益杰而神益灵矣。 家自闽宦, 改官于粤之香山, 遂世居澳地。 院之兴圯建造, 皆代所亲见, 而襄事其间。 今复快睹都人士之踊跃观成, 各克绍其祖父之绩, 而新来澳地者, 亦旧乡谊而乐为倾助焉。 盖我国家休养生息, 涵濡百余年之深, 海澨山陬, 咸臻庶富, 而澳地远通洋舶, 航琛辇赆测水来。 王民居其间, 悠然识圣朝德化之遥, 而食德饮和于化日光天之下, 岁时鞠躬祠宇, 以祝圣天子鸿厘, 而益自勤其生业。 事父兄, 诲子弟, 共敦乡邻风俗之美。 其所以体国恩而绵世德者, 皆神锡之福, 以有年有干于无穷也。 至院中之田产铺舍, 尽供神用, 量给僧食, 皆前人筹划购置, 以有其基, 不可任其日久紊乱割弃而隳厥成。 爰列其地之名与数, 及今重修捐签名氏刻于碑, 俾后之积累盛大, 咸知所本。 而僧之居是院者, 不得援为己业, 享厚食而慢神祀也。 是为记。
咸丰八年(1859 年), 马增颐撰, 曾望颜书《重修澳门望厦乡普济禅院碑志》, 摘自前揭谭世宝著《金石铭刻的澳门史: 明清澳门庙宇碑刻钟铭集录研究》:
前山之前, 南溟之南, 沐日浴月, 万象包涵, 枕山带海, 翠拥云龛。 洵览胜者所必幽探, 而采风问俗者尤宜停骖者也。 余于丁巳冬, 权篆斯土, 巡阅澳门, 道出望厦。 见夫桑柘人家, 熙熙皞皞,如登春台。 而林木参差中, 有殿宇巍峨者。 父老为余言: 此普济禅院也。 因谐院拈香, 见檐廊坍塌, 飓风飘飘, 各殿亦蠹蚀难支。 披读赵君允菁孝廉碑记, 知于嘉庆丙子重修, 迄今四十有八年矣。 倾圮颓垣, 非所以妥神灵而昭象教也。 公余之暇, 与都人士商擢鼎。所愧鹤糈微薄, 不足以润江河。 因诸子踊跃, 乐善醵金万余。 庀材鸠工, 于院之西偏, 添建地藏殿一座, 傍祀十王。 于院之东偏, 拓三弓地, 开数椽轩, 颜曰绿云。 可以调素琴, 阅金经; 碧绕几席,罄摇诸天。 跌坐移时, 翛然有尘外之想。 其余各殿, 悉仍旧规。 而檐材黝垩, 几于权舆。 以咸丰丁巳仲冬经始, 越戊午涂月落成。 金碧炫耀, 大观在上焉。 ……
同治七年(1868 年) 亦重修普济禅院, 但撰书者不详, 碑刻上的文字亦残损严重, 内容不可知。
2. 楹联
拈花春示瑞梅新生生意满, 托钵夜倾甘露润妙妙香来。
观我观人总以慈悲为自在, 非色非相还同大化契真如。
西竺创禅宗四大三摩豁然现光明境界, 南陬宏梵宗千门万户洞开觉梦关头。
夫子读圣人书惟义惟忠乃造彝伦之极, 将军扶王室鼎宜君宜帝斯膺徽号之崇。
宝树琪花妆出西天竺境, 丹山碧水生成南国蓬莱。(https://www.xing528.com)
排云宫阙俨神山到此蓬瀛真极乐, 满地旃檀知佛国嗅来花木有生香。
山水有灵亦警知己, 性情所得未能妄言。
妙相群瞻海月澄空濠有镜, 慧光普照慈云拥座地生莲。
座涌莲花双树闲依沾法雨, 经翻贝叶三车静演荫慈云。
贝叶传经西天竺境, 莲华妙法南海潮音。
历代传灯此地用征罗汉果, 千秋享祀大家曾悟木樨前。
义胆忠肝尽弟道实尽臣道, 丹心赤面为君劳即为民劳。
清盘一声香龛十笏, 履行客责云影身闲。
统小年大年万古皆长夏, 参中乘上乘弌身普度众生。
客至学参禅听暮鼓晨钟几番猛醒, 我来非佞佛爱竹阴榕影一味清闲。
智慧无穷以所空空诸历劫, 慈悲莫大将已寿寿彼群生。
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