1. 碑刻
清嘉庆年间, 澳门普济禅院(观音堂) 曾经重修过一次。 修葺竣工之后, 普济禅院所在地望厦村的名儒赵允菁于嘉庆二十四年(1819年) 撰有《重修澳门望厦村普济禅院碑志》 (摘自《筠如公稿》):
澳门, 中州南尽, 外濒大洋, 汹涌万状。 其中僻在一隅, 望之蔚然深秀者, 旺厦村也。 澳地百货充牣, 商贾云集, 独此桑麻鸡犬, 有古桃源风。 村故有普济禅院, 为闽之三山温陵世居澳门者,合力公建香火, 以奉祀明神。 廊径幽邃, 殿宇宏深。 入其境者, 翛然尘壒之外, 而与沕穆者游。 其始建及重修, 向无碑志, 年月莫考。 岁久风雨蠹蚀, 虑无以妥神灵而肃观瞻也。 因醵金鸠工, 增高而鼎新之。 殿前捍以石栏, 其由水坑门入院之路, 尽平以石。 瑰伟状粲, 金碧交辉, 如神仙之排云出, 而金银台为之涌现也。 经始于嘉庆丙子之冬, 越戊寅九秋落成。 盖赀费巨万, 地益杰而神益灵矣。 家自闽宦, 改官于粤之香山, 遂世居澳地。 院之兴圯建造, 皆代所亲见, 而襄事其间。 今复快睹都人士之踊跃观成, 各克绍其祖父之绩, 而新来澳地者, 亦旧乡谊而乐为倾助焉。 盖我国家休养生息, 涵濡百余年之深, 海澨山陬, 咸臻庶富, 而澳地远通洋舶, 航琛辇赆测水来。 王民居其间, 悠然识圣朝德化之遥, 而食德饮和于化日光天之下, 岁时鞠躬祠宇, 以祝圣天子鸿厘, 而益自勤其生业。 事父兄, 诲子弟, 共敦乡邻风俗之美。 其所以体国恩而绵世德者, 皆神锡之福, 以有年有干于无穷也。 至院中之田产铺舍, 尽供神用, 量给僧食, 皆前人筹划购置, 以有其基, 不可任其日久紊乱割弃而隳厥成。 爰列其地之名与数, 及今重修捐签名氏刻于碑, 俾后之积累盛大, 咸知所本。 而僧之居是院者, 不得援为己业, 享厚食而慢神祀也。 是为记。
咸丰八年(1859 年), 马增颐撰, 曾望颜书《重修澳门望厦乡普济禅院碑志》, 摘自前揭谭世宝著《金石铭刻的澳门史: 明清澳门庙宇碑刻钟铭集录研究》:
前山之前, 南溟之南, 沐日浴月, 万象包涵, 枕山带海, 翠拥云龛。 洵览胜者所必幽探, 而采风问俗者尤宜停骖者也。 余于丁巳冬, 权篆斯土, 巡阅澳门, 道出望厦。 见夫桑柘人家, 熙熙皞皞,如登春台。 而林木参差中, 有殿宇巍峨者。 父老为余言: 此普济禅院也。 因谐院拈香, 见檐廊坍塌, 飓风飘飘, 各殿亦蠹蚀难支。 披读赵君允菁孝廉碑记, 知于嘉庆丙子重修, 迄今四十有八年矣。 倾圮颓垣, 非所以妥神灵而昭象教也。 公余之暇, 与都人士商擢鼎。所愧鹤糈微薄, 不足以润江河。 因诸子踊跃, 乐善醵金万余。 庀材鸠工, 于院之西偏, 添建地藏殿一座, 傍祀十王。 于院之东偏, 拓三弓地, 开数椽轩, 颜曰绿云。 可以调素琴, 阅金经; 碧绕几席,罄摇诸天。 跌坐移时, 翛然有尘外之想。 其余各殿, 悉仍旧规。 而檐材黝垩, 几于权舆。 以咸丰丁巳仲冬经始, 越戊午涂月落成。 金碧炫耀, 大观在上焉。 ……
同治七年(1868 年) 亦重修普济禅院, 但撰书者不详, 碑刻上的文字亦残损严重, 内容不可知。
2. 楹联
拈花春示瑞梅新生生意满, 托钵夜倾甘露润妙妙香来。
观我观人总以慈悲为自在, 非色非相还同大化契真如。
西竺创禅宗四大三摩豁然现光明境界, 南陬宏梵宗千门万户洞开觉梦关头。
夫子读圣人书惟义惟忠乃造彝伦之极, 将军扶王室鼎宜君宜帝斯膺徽号之崇。
宝树琪花妆出西天竺境, 丹山碧水生成南国蓬莱。(www.xing528.com)
排云宫阙俨神山到此蓬瀛真极乐, 满地旃檀知佛国嗅来花木有生香。
山水有灵亦警知己, 性情所得未能妄言。
妙相群瞻海月澄空濠有镜, 慧光普照慈云拥座地生莲。
座涌莲花双树闲依沾法雨, 经翻贝叶三车静演荫慈云。
贝叶传经西天竺境, 莲华妙法南海潮音。
义胆忠肝尽弟道实尽臣道, 丹心赤面为君劳即为民劳。
清盘一声香龛十笏, 履行客责云影身闲。
客至学参禅听暮鼓晨钟几番猛醒, 我来非佞佛爱竹阴榕影一味清闲。
智慧无穷以所空空诸历劫, 慈悲莫大将已寿寿彼群生。
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