隋唐五代文化：南北音乐融合、舞蹈发展

隋文帝统一南北，带来了南北两方音乐的大融合。从西晋的灭亡，匈奴、羯、賨、氐、羌、鲜卑、丁零各族迭主中原，随着漠北、西域的音乐大量输入黄河流域，黄河流域在音乐方面最占主导势力的，不是过去“华夏正声”，而是“西凉乐”和“龟兹乐”了。东晋在江南的建国，使南方的笙歌，如吴歌、西曲中的《子夜》《前溪》《乌夜啼》《石城乐》《莫愁乐》《襄阳乐》之类，也带着浓厚的地方色彩，被保存了下来。这样，当时的音乐界正如祖孝孙所说的出现了“陈、梁旧乐，杂用吴、楚之音；周、齐旧乐，多涉胡戎之伎”（《旧唐书·音乐志》）的现象。

隋文帝开皇九年（589年），灭陈，初定令，置七部乐，一曰《国伎》（即《西凉乐》），二曰《清商伎》（即盛行于南朝的《清商乐》），三曰《高丽伎》（包括《百济乐》在内），四曰《天竺伎》（包括《扶南乐》在内），五曰《安国伎》，六曰《龟兹伎》，七曰《文康伎》。七部乐中“又杂有疎勒、扶南、康国、百济、突厥、新罗、倭国等伎”（《隋书·音乐志》）。到了隋炀帝大业中，又改定为九部乐，这九部乐是《清乐》《西凉》《龟兹》《天竺》《康国》《疎勒》《安国》《高丽》《礼毕》。到了隋亡唐兴，又造《燕乐》，并加上《高昌乐》而去《礼毕》，合为十部乐。《高昌乐》，舞者二人，乐器有答腊鼓、腰鼓、鸡娄鼓、羯鼓、箫、横笛、筚篥、琵琶、五弦、铜角、箜篌等11种，后来箜篌也不用了。

唐十部乐，即《燕乐》《清商乐》《西凉乐》《高丽乐》《天竺乐》《高昌乐》《龟兹乐》《疏勒乐》《康国乐》《安国乐》。此外，还有南北朝时期传入的《百济乐》，唐中宗时代，工伎死散，音伎多阙，乐器也只残存了筝、笛、桃皮筚篥、箜篌等4种了。隋代传来的《扶南乐》，又因为它和《天竺乐》是一个音乐体系的，所以只“以《天竺乐》转写其声，而不齿乐部”（《隋书·音乐志》）。在唐代，《扶南乐》的乐器，也只残存羯鼓、都昙鼓、毛员鼓、箫、笛、筚篥、铜钹、贝等8种了。唐德宗贞元十六年（800年），南诏异牟寻进《奉圣乐舞》，时谓之《南诏乐》，德宗亲御麟德殿观赏了《南诏乐》。德宗贞元十八年（802年），骠国（今缅甸）国王也遗使来献《骠国乐》，“凡有十二曲，以乐工三十五人来朝，乐曲皆演释氏《经》《论》之词。骠国在云南西，与天竺国相近，故乐多演释氏之词。每为曲皆齐声唱，各以两手十指，齐开齐敛，为赴节之状。一低一昂，未尝不相对，有类中国《柘枝舞》”（《唐会要》卷三十三）。以上讲到的《百济乐》《扶南乐》《南诏乐》《骠国乐》4种，皆不列入十部乐之内。

《北狄乐》，是指鲜卑、吐谷浑、步落稽（即稽胡）三个部族的音乐而言的。“皆马上之声，自汉后以为鼓吹，亦军中乐，马上奏之，故隶鼓吹署。后魏乐府初有《北歌》，亦曰《真人歌》，都代时，命宫人朝夕歌之。周、隋始与《西凉乐》杂奏。至唐存者五十三章，而名可解者六章而已。一曰《慕容可汗》，二曰《吐谷浑》，三曰《部落稽》，四曰《钜鹿公主》，五曰《白净王》，六曰《太子企喻》也。其余辞多可汗之称，盖燕、魏之际鲜卑歌也。隋鼓吹有其曲而不同。贞观中，将军侯贵昌，并州人，世传《北歌》。”（《新唐书·礼乐志》开元初，有“歌工长孙元忠，云自高祖以来，代传其业。元忠之祖，受业于侯将军，名贵昌。”“元忠之家世相传如此，虽译者亦不能通知其辞，盖年岁久远，失其辞矣。”（《旧唐书·音乐志》）随着鲜卑、吐谷浑、步落稽语言的衰亡，《北歌》也必然趋于衰亡。

隋文帝平陈，把南朝的音乐，总谓之《清商乐》，亦谓之《清乐》，并置清商署以保存这一部音乐。武则天时候，《清乐》犹存六十三曲，到了唐末，其辞能保留下来的只有32首了，尚有7首，已有声无辞了。(www.xing528.com)

吴歌西曲，是地区性的音乐，传入中原，总属清商署以后，不但乐章日渐残缺，就是和吴、楚的音调也距离转远。当时刘贶（刘知几子）认为“宜取吴人使之传习，开元中，有歌手李郎子。李郎子北人，声调已失，云学于李才生。才生，江都人也，自郎子亡后，《清乐》之歌阙焉”（《通典·乐典》）。说明唐玄宗开元时，江南传入北方的《清商乐》就已日益散失，幸亏宋人郭茂倩在撰集《乐府诗集》时，把不少吴歌西曲的歌词保存了下来。它不但保存了东晋南朝的吴歌西曲歌词，同时也把唐代《清商乐》歌词保存了不少，这对于我们研究《清商乐》是有很大帮助的。

音乐和舞蹈有着必然的联系。唐段安节《乐府杂录》称：“舞者，乐之容也，有大垂手、小垂手，或像惊鸿，或如飞燕。婆娑，舞态也。蔓延，舞缀也。”唐代分《健舞》《软舞》《字舞》《花舞》《马舞》。《字舞》已见上《圣寿乐》，《马舞》别见散乐下。《花舞》据《乐府杂录》谓舞者“著绿衣，偃身合成花字也。”这下面主要介绍《健舞》和《软舞》两种。《健舞》曲有《棱大》《阿连》《柘枝》《剑器》《胡旋》《胡腾》；《软舞》曲有《凉州》《绿腰》《苏合香》《屈柘》《团圆旋》《甘州》等（《乐府杂录》）。崔令钦《教坊记》则称：“《阿辽》《柘枝》《黄麞》《拂菻》《大渭州》《达摩支》之属，谓之《健舞》”；“《垂手罗》《回波乐》《兰陵王》《春莺啭》《半社渠》《借席》《乌夜啼》之属，谓之《软舞》。”《健舞》中的《柘枝》，出自石国。

五代十国时，前后蜀、吴越、南唐，音乐、舞蹈都比较发达。前蜀后主王衍尝游青城山，“衍自作《甘州》曲”，“上下山谷，衍常自歌，而使宫人皆和之”（《五代史·前蜀世家》）。后蜀主孟昶时，有花蕊夫人费氏能诗，通音律，其所著《宫词》百首，皆付乐府朝夕歌唱。