文明太后去世之后，北魏的历史进入了孝文帝时代。孝文帝沿袭太后的改革路线，继续推进，最终实现了全盘汉化。孝文帝的改革大刀阔斧，这不仅是一场制度性的变革，更是要改变鲜卑人的精神面貌，使得游牧民族完全融入中原农耕文明。为了有效地推进汉化改革，巩固北魏政权的统治，孝文帝先从改变一些落后的风俗入手。
为了实现全盘汉化的改革，孝文帝决定把首都从鲜卑人居多数的平城（山西大同）迁到南方六百公里外汉民族居多数的洛阳。这样大的动作会触动既得利益者的利益。北魏权贵的房产地产及庄园田地都在平城，兴师动众，让他们搬家，肯定会遇到阻力。因此，他如果提出迁都，势必会遭到群臣的反对。于是他改变了策略。他动员三军，宣称要南征南朝的齐国。但是不管是迁都还是南征，此时都无法获得多数人的支持。
就要不要南征的问题，孝文帝召开御前会议。在朝堂之上，群臣展开激烈的讨论，结果群臣都表示，现在大规模地对南用兵，是一次完全没有把握的军事冒险。为了说服群臣，孝文帝命太常卿占了一卦，结果是大吉大利。群臣都知道，现在天时地利都是不利于南征的，但是他们也不好反驳占卜的结果，尽管心里还是不大相信，也无话可说。只有任城王拓跋澄敢表示异议。他是孝文帝的堂叔，既是长辈，又是宗室领袖，自然较少顾虑。他说我们不用看卦象，只看客观情况。显然，他还是坚持他的主张，反对南征。
退朝之后，他单独召任城王进宫。这时候他才跟任城王讲了他南征的真实意图。任城王恍然大悟，马上同意魏孝文帝的主张。
于是孝文帝率大队人马南下，从平城出发，到了洛阳。此时正是多雨的季节，雨一下就是一个月，道路泥泞，根本无法行军打仗，士气更为低落。但是孝文帝仍旧戴盔披甲骑马出城，下令继续进军。大臣们原本反对南征，趁着老天爷的帮忙，他们又找到了劝阻南征的理由，于是纷纷劝阻。孝文帝严肃地说：“这次我们大张旗鼓地南征，这样有始无终如何向国人交代？”这时候知道皇帝真实意图的任城王等少数大臣及时站出来说：“如果一旦休兵确实无法取信于天下人，但是天公不作美，臣等倒有个折中的办法，不如我们就迁都洛阳，这样就可以自圆其说了。”
大家听了，面面相觑，不知道该说什么好。孝文帝说：“就这么定了，同意迁都的往左边站，不同意的站在右边。”北魏的权贵们其实既反对迁都，但更反对南征。毕竟南征是要上战场的，在各方面都不利于南征的情况下，没有胜算的把握。万一打败了，自己能不能从战场上回来还不一定呢，只好表示拥护迁都了。
孝文帝南征。
孝文帝把国都迁到洛阳以后，就开始着手对旧的风俗习惯的改革，彻底将鲜卑民族汉化。随后孝文帝宣布几条法令：
一、改说汉语，三十岁以上的人改口比较困难，可以暂缓。
二、禁止穿鲜卑传统服装，改穿汉服。(www.xing528.com)
三、鲜卑姓一律改为汉姓。孝文帝将自己的拓跋改为“元”，其他如“勿扭于”改姓“于”，“独孤”改姓“刘”，“丘穆陵”改姓“穆”，“步六孤”改姓“陆”，凡一百一十八姓，都由复音节改为单音节或双音节。
四、从平城（山西大同）迁都洛阳的人拥有洛阳户籍，死后葬在洛阳，不准归葬平城。
五、鼓励鲜卑人跟汉人通婚。
孝文帝的改革是自北魏建立以来从来没有过的变革，他全盘接受汉族的典章制度，大大地促进了汉族与鲜卑族的融合，在历史上是有巨大贡献的。
读史学成语
一言九鼎：一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
例句：李校长是个一言九鼎之人，说话绝对算数，找他准没错。
面面相觑：你看我，我看你，不知道如何是好。形容人们因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话。
例句：因为消息来得太突然，大家面面相觑，不知如何是好。
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