每到岁末年初，李筱武和他的同事们就迎来了一年中最忙碌的时刻。即将召开的南京市“两会”，是全市人民政治生活的头等大事。
南京人民大会堂工程部舞台班长李筱武说：“人代会要搭建主席台和会议报告台，还有各项的表决系统和签到系统，这些都是我们大会堂的工作人员来保障的。”
南京人民大会堂
南京人民大会堂内景（组图）
2016年是南京人民大会堂建成80周年，大会堂展出了当年国民政府使用的一套老式表决器。
南京人民大会堂管理部讲解员孙茜说：“它都有信号源，有连接的，然后和大屏也有连接，然后大屏一直到音控室那个位置都有连接的，只要代表按下键，大屏就会有显示，在场的代表能看到，然后计票的工作人员也会有显示，好做计票的统计。”
1948年4月19日，就是用这个表决器，一共有2430名代表毫无悬念地将票投给了蒋介石，国民大会堂选举出了它完工以来的第一位“总统”，也是最后一位“总统”。如今，这套锈迹斑斑的表决器仿佛在倾诉着当年的国民治国的漫长道路。
南京中华民国史研究会副会李继锋说：“大家都知道，孙中山有一个理念，就是中国如何从专制走向民主。”
民国民主步伐举步维艰，国民大会的方案也是一改再改。然而，国民大会堂的建设却是进展神速。1935年9月，建设国民大会堂的提议获得通过，11月20日即完成招标。十日以内，工程就开始动工。
这是一座典型的民国时期建筑，青灰色外表更显冷峻硬朗。建筑立面是西方近代建筑常用的勒脚、墙身、檐部三段划分，而檐口和门窗却是传统的民族元素。在经历了80年风雨沧桑之后，它们仍然显示出独特的魅力。
汪晓茜说：“这位设计师一大特点要表达和新的时代相适应的建筑创作方法，很少见到大屋顶的民族形式，而是更多采用了非常简练的造型的现代派风格，也就是国际式。”
与其建筑风格相同，这栋建筑修建的目的同样是想融合中西——将西方的议会政治改造为中国特色的国民大会。但显然，这个目的不但没有达到，反而成为消散在历史时空中的烟尘往事。
国民大会堂真正召开它的第一次会议，是在1946年。此时距离大会堂完工已经过去了整整十年。但这次会议从一开始就带有悲剧色彩。
李继锋说：“所以到抗战之后，在共产党和其他党派的压力之下，在全国人民的呼吁之下，国民政府又要搞宪政了。所以他也开了国民大会，但是它这个国民大会召开的时候，没有得到共产党和其他一些党派的认可，也就是没有充分的代表性。”
如果说国民大会堂的第一次会议带有悲剧色彩的话，那么它的第二次会议，就完全成了一出闹剧。
1948年3月29日，国民党“行宪国大”在国民大会堂召开。会议的中心议题是选举“总统”“副总统”。此时国民党内部早已是矛盾重重，各派系展开了激烈的明争暗斗。
李继锋说：“在总统和副总统就职仪式上，蒋介石耍了一个心眼，他要李宗仁穿上军服，他说我也穿军服，我们一起去参加这个就职仪式。但是李宗仁去的时候发现，蒋介石穿的是长袍马褂，他穿的是军服。所以他在他的回忆录里讲这个事，他说搞得我像一个警卫一样站在旁边，非常不舒服。”
1949年5月1日，国民大会堂又一次召开会议。但这次会议的主角却发生了翻天覆地的变化。就在这次会议之前，大会堂门口上方原国民政府主席林森手书的“国民大会堂”几个字，被改为“人民大会堂”。简单的一字之变，却代表着时代的更迭。(www.xing528.com)
李继锋说：“中华人民共和国是人民民主专政，跟以前国民党的宪政有很大区别的，我们认为它是代表资产阶级的一个国体，而我们是人民民主的国体。所以说，因为国体的不同，政体的不同，国民大会堂和人民大会堂，虽然只有一字的差别，但是有本质的差别。”
公余联欢社旧址
台湾海基会原副董事长兼秘书长邱进益说：“孙中山当年建立中国的时候，他一心想建立一个富强康乐的中国，这是一个梦，这是一个伟大的理想。现在回过头来看，六十多年来，中国大陆已经彻彻底底地实行了。”
洪武北路129号，距人民大会堂数百米，改造一新的国民小剧场在这天迎来首场演出。在香鬓俪影、轻歌曼舞中，时光仿佛倒流，回到民国时代。
这座精致的西式小楼，建于1913年，叫 “公余联欢社”，是民国时期首都南京一处著名的文化艺术中心。国民政府党政军要员和社会名流经常在这里出没。1935年7月至8月，长江、黄河发生特大水灾，2200万人受灾。著名京剧艺术家梅兰芳应邀来此义演，共得门票收入3万多元，全部用于赈灾。
建国后，这座小楼长期养在深闺人未识。直到2014年，小楼重新得以修缮出新，打造成了如今的国民小剧场，用于公益演出。过去只有达官贵人才能出入的小天地，如今成为市民休闲的好去处，因为这里早已换了天地。
南京国民小剧场投资管理方丁翔说：“所以我们讲‘百年传承，而今重返’，一百年前是国民时期很多潮人在这个地方，进行交流社交和沟通的平台，那么现在一百年之后，我们将它重新打造、重新包装，回归给国民，回归给社会，让建筑本来的功能，重新释放它实用的价值。”
国民小剧场
国民小剧场航拍
俄罗斯著名作家果戈里说过，建筑同时还是世界的年鉴，当歌曲和传说已经缄默的时候，它还在说话！今天的人们，在金陵城中寻觅历朝历代留下的印记时，已经少有物证。唯有这些民国建筑星罗棋布，散落其间。这是城市的肌体，也是城市的底蕴；这是有形的资产，也是无形的财富；它们是时代发展的标志，更是历史变迁的佐证。
民国时期，在全国各大城市中，如上海、天津、广州、青岛等都涌现了一大批新兴建筑，这些城市的建筑更多体现的是“西化”，尤其是上海，被称为“万国建筑博览馆”。这些建筑对这些城市而言，并非是城市历史发展的必然，也不是当地历史文脉的延续，它们或多或少带有一种政治上、文化上强加的色彩。而南京则不然。南京的民国建筑是主动的包容和吸纳。中国北方建筑的粗犷浑厚、南方建筑的灵巧细腻，与西方古典建筑的雍容典雅、现代建筑的简洁明快既互相共存，又互相交融，构成了一幅美轮美奂的都市繁会图卷，也形成了南京有别于其他城市的独特风貌。直到今天，民国建筑依然是南京城市建筑中的一大景观，令人驻足流连。
李继锋说：“民国是个非常短暂的时间，它从1912年到1949年，只有37年。它是一个开放的文化，为什么说它开放，就是我们中国传统文化跟西方文化产生了一个交流。”
有人说，定都于南京的王朝或者政权都很短暂，但是，即便这是历史长河中的一小朵浪花，也不能抹却南京这座城市曾经力挽狂澜，在群雄逐鹿中写下传奇。中国历史上两次华夏文明被外族所奴役、一次中华民族被异族所侵略都被终结于南京。
城市夕阳航拍
金陵不只有柔肠，更有铿锵，它经历过封建王朝最鼎盛的辉煌，也捍卫过这片土地上最伟大的文明。
回望历史，那一场下了千年的六朝烟雨，那是春花秋月何时了的南唐风雅，那是成就了帝国梦想的大明王朝，那是留下太多迷雾的太平天国，那是首开中西交融的民国风貌，这十朝印记既是蕴藏于南京山水城林中的流年沧桑，更是流淌于南京人血脉之中的文化自信。“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。和十朝对话，我们能够更好认识过去，把握当下，面向未来，在建设新南京的征程中，获得更持久的力量！
南京，你好！
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