在南京城西，有一片丘陵山岗，名“清凉山”，山势椭圆，蜿蜒伸展。山上建有清凉寺，是法眼宗祖庭，金陵四十八景之一，如今是南京闹市区中一块难得的清幽闲适之地。
一千多年前，南唐后主李煜，也曾在这片美景里寻找焦灼中的一丝清凉。
清凉寺
清凉寺住持理海法师说：“李煜也是特别虔诚，不仅进行了修寺建塔写经度生，而且在寺院里面，放下了帝王的尊容，像个出家师父一样。”
据《宋史》载曰：“建隆中，宋将曹彬统王师平江南，宋兵长围既合，内外隔绝，城中惊怖万分，后主正驾幸净居室，听沙门德明等讲解《楞严》《圆觉经》。未几，宋兵攻破金陵，后主归降大宋。”
可以想象当时的情形。南唐的首都陷入绝境，危在旦夕。金陵已经成为惊涛骇浪中一座绝望的孤岛。如此兵临城下、大军压境之时，笃信佛教的李煜在这里向困顿的人生境遇寻求最后的希望。
北宋开宝八年，也就是公元975年农历十一月，金陵城终于被攻破了。李煜被押上大船送往汴京，永远离开了给过他无尽欢乐的江南。他有一首词《破阵子》，写的就是这个离别的时刻：“四十年来家国，三千里地山河，凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。”
在现有的文献记载中，李煜是一个悲剧性的人物，做皇帝是命运对他开的第一个残酷玩笑。因为李煜有五个哥哥，皇位本与他无缘，从小并未被当做皇储培养。可是，没想到造化弄人，李煜的几个哥哥都因病早逝，李煜在动乱之际被匆匆推上风口浪尖，这是他的幸运，更是他的不幸。
南唐有三位君主，李煜是最后一个，故称为后主。他继位之后，无从应对外部形势，也无能力定国安邦，只有偃武修文，深藏于金陵皇宫深处，躲在文学艺术的世界里，偷得片刻的欢娱。
那短暂的花样年华被李煜写入词中，他人生的很多重要时刻，尤其是与两位皇后的爱情故事，借助了他的诗词，得以永生。
陆游的《南唐书后妃诸王列传》中这样描写李煜的第一位皇后，大周后娥皇通书史，善歌舞，犹工琵琶，至于采戏弈棋，靡不妙绝。
南京大学新闻传播学院教授潘知常说：“李煜是有文艺范的男青年，大周后是有文艺范的女神，他们两个在一起，咱们猜一猜，不用‘八卦’就知道，应该是感情很好。当然在历史上也有记载他们感情很好的。”(www.xing528.com)
公元964年，李煜当上南唐皇帝的第四个年头，大周后重病，大周后的妹妹小周后走进了李煜的感情世界。
“花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”
在这首词里，李煜描绘了与小周后相会的场景，心如小鹿乱撞，率真而美好。
薛冰说：“大周后听说这个话很伤心，把脸转过去，转向墙，一直到死都没有转过来。”
风流总被雨打风吹去，尽管李煜幻想过，向北宋俯首称臣，能够换得一方苟且，但是小国无外交，示弱只能加快南唐的灭亡。公元976年，金陵城失守，李煜从南唐的统治者沦落为北宋的阶下囚，他与小周后一同被俘入北宋汴京，因为李煜曾经对宋称臣，所以宋太祖赵匡胤没有杀他，而是封了他一个违命侯，实际上是名副其实的亡国奴，享受高级待遇的亡国奴。身份的悬殊，让李煜的文学创作产生了巨大的变化，从诗人这个角度来说，千百年来有过这种极致体验的唯有李煜，这种痛苦也成就了一位千古词帝。李煜后期词作，凄凉悲壮，意境深远 ，他也因此成为词史上承前启后一代宗师。
潘知常说：“恰似一江春水向东流的时候，就打动了我们，因为我们确实没有亡国之痛，我们也没有当亡国奴，也没有被绑到开封，但是我们在生活中也有个人顿挫，也有个人的曲折。因为我们所有人都有这份感伤，但是我们所有的人都说不清楚这种感伤，中国有一个人给我们代言，所以我们就要感谢李后主。因为李后主呢，让我们的情感有一个表达和抒发的机会。”
可以说，如果中国的历史少了像李煜这样一个皇帝也许无关紧要，但是，如果少了像李煜这样一位词人，恐怕会给后人留下一些遗憾。
《虞美人》可以说是一代词帝李煜的千古绝唱。相传李煜降宋后，于自己生日之夜，在寓所命歌妓作乐，唱新作《虞美人》词。宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。 李煜死后，葬洛阳北邙山，他最终没能回到金陵城外的祖堂山，回到他为自己准备的魂归之处。
曾经盛极一时的南唐国，随着李煜的死，永远成了过去，成了历史的陈迹。
没有强大的国力支撑，风雅的南唐只存活了39年。在历史的长河中，39年并不算长，但是这个朝代却给南京留下了深刻的印记。那些附着在南唐历史上的形声色意，或无形或有形，在这里发酵、滋养、迸发，和千年烟雨、百年沧桑一起融进南京的文化，而新时代的南京也正是有了长足的发展后，更有实力保护和传承好自己的文化。只有经济发展、社会稳定，才能换来真正的风雅殷实的小康生活。今天的南京正如一千多年前李煜在词赋中所憧憬的：“车如流水马如龙，花月正春风！”
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