六朝时期，称霸天下、唯我独尊的是那些帝王们，但是他们身边也少不了睿智潇洒、风骨独特的将相们。江宁区的东山公园，和很多的城市公园一样，是市民休闲娱乐的地方，但是这里却有一个特别之处，它和一个人们非常熟悉的政治成语紧密结合在一起：东山再起。
“东山再起”
东山公园
薛冰说：“谢安年轻的时候，因为谢家在朝廷里做官的人很多，他就不太愿意出来做官，后来长期隐居在浙江绍兴的东山，住在那里。后来因为谢家做官的，特别是谢万被贬官以后，谢家在朝廷没有重要的官员了，就是没有支撑了，家族还是需要有人出来维持，他就出来做官了。谢安因为在建康这里，主持国家朝政不太可能跑到绍兴，就在江宁东山，住在这里，大家就说这个东山很像绍兴的东山。传说这里就是谢安居住的地方。”
据说，1700年来，在中国历史上最被文化人推崇的，一个是诸葛亮，一个就是谢安。
薛冰说：“谢安是很好的诗人，也是很好的音乐家，学问很好，但是下棋的水平不是很好。做官以后，最重要的就是应付前秦，北方的一个国家，前秦不断往江南打，想侵占江南，谢安连续几年组织他的子弟兵，亲信的将领培养了很好的队伍，这支队伍逐渐巩固了实力，最后是在淝水之战用8万人打败了前秦苻坚号称100万人的大军，这是中国历代战争史上以少胜多的典型战例。”
谢安之不屑名利、风流潇洒，不仅体现在他东山再起之前的多年隐居，还表现在他北伐胜利之后的再次隐退。从南朝开始直至明清，很多著名诗人都为谢安作词写诗，仅李白就写下了十几首。其中一首正是：“安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。”
这种为国效忠和洒脱不羁的交织并存，在家族中延续，谢安的曾孙、著名的诗人谢灵运若干年后也当官又辞官、游山玩水、蔑视皇帝却又心系国家、上书北伐。与谢安家族齐名的还有王导家族，虽然他们都是风流贵族，但他们更充满着民族和国家情结。
谢公亭
胡阿祥说：“王导太牛，我们经常讲秦始皇帝是中国的千古一帝，而王导被称为千古一相。当时中国的北方被少数民族所占领，王导辅佐琅琊王司马睿来到南京，在这个地方重新建立王朝。原来建都在洛阳的晋朝称作西晋，建都在南京的晋朝称之为东晋。
“最能够体现王导民族意识和国家情怀的，南京还有个故事‘新亭对泣’。说当时北方很多官员、贵族、大家族的这些代表人物来到南京以后经常在长江边上，遥望北方故国江山，故国江山已经沦为敌手，就相视流泪，故国家乡不能回去了，眼泪就下来了，王导这个时候突然脸色变了：大家哭什么哭，怎么像楚囚相对呀，我们应该振作起来，为国家为民族作出些贡献！所以‘新亭对泣’成了振奋民族精神，抵抗外围，恢复故国江山的一个相关的成语。”
牛首山
乌衣巷(www.xing528.com)
王导谢安纪念馆
除了振奋民族精神，保家卫国，两大家族还给南京留下了诸多人文景点、风流轶事。被称为天阙山的牛首山，近年来补天阙，修建佛顶宫，再现双阙对峙的格局。那么，它的“天阙山”一名从哪里来呢？原来，东晋初立时，百废待兴。传说晋元帝想在建康南门外修建标志性建筑“双阙”， 由于国力所限，王导并不赞成，但又不好直言拒绝，于是就指着远处牛首山的两座山峰说：“此天阙也，岂烦改作？”元帝欣然打消兴建双阙的念头，牛首山也从此多了一个很有气势的别名——天阙山。
而王、谢两大家族共住的乌衣巷，曾经是东吴禁卫军中的“乌衣营”所在地，至今仍是南京最有情怀的景点之一。在曾经举行的南京十佳老地名评选中，乌衣巷名列上万条老地名中的第一。“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
胡阿祥说：“中国作为诗歌的大国有个现象，很多城市历史文化凝聚千古传颂的诗词，要说起南京，最有名的是南京的从小孩到老人都会背的、南京的书法家都练得非常熟练的一首诗——刘禹锡的《乌衣巷》。‘朱雀桥边野草花’，朱雀桥离我们这里很近，秦淮河上的一座浮桥，朱雀桥是六朝建都时代最繁华的一个渡口，到了刘禹锡的时代已经野草遍布，已经不繁华了，野草点缀着朱雀桥的荒芜。第二句是‘乌衣巷口夕阳斜’。乌衣巷曾经是王家谢家住的，真正的‘高干区’，到了唐朝的时候王谢的高宅像夕阳的余晖一样不再繁华。再后面两句‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’。王谢的华堂变成了普通百姓的民宅。这首诗写尽了南京的沧桑。”
六朝给今天的南京留下了很多唯美的地名，如果问你哪一个地名可以和乌衣巷媲美，你会选择哪儿呢？
确实，桃叶渡不光有着诗一般的名字，还有着画一样的风景，这样的地方当然和爱情有所关联。
胡阿祥说：“桃叶渡的故事联系着王献之和他的爱妾桃叶的故事。王献之是王羲之的儿子，也是著名的书法家。为什么叫桃叶渡？那个时候河上面没有桥，秦淮河在那个时代很宽，王献之经常在渡口迎接他的爱妾桃叶，相会以后要把她送走。因为秦淮河的风浪很大，经常有翻船的危险，王献之不太放心，每次都在这里迎送他的爱妾，而且留下了几首非常有名的桃叶歌。现在能够见到的有三首，其中有首写‘桃叶映红花，无风自婀娜’。”
桃叶渡
桃叶渡爱心锁
当年秦淮河的水面宽阔、风浪大，桃叶才有了“风波了无常，没命江南渡”的感叹，也更让王献之步步牵挂。而现在的秦淮河纤细温婉，在此相约徜徉的恋人们大可不必担心乘船过河的危险，但才子佳人在这里相爱相依，却成了秦淮河边一道长久的风景。
胡阿祥说：“我们知道民国朱自清和俞平伯两位著名的文人写了同样一个题目的文章，叫《桨声灯影里的秦淮河》。秦淮河的文化很有意思，也是南京六朝时期的代表性文化。秦淮河的一边是丝竹声，另外一边是读书声，读书声和丝竹声，这就是才子佳人文化。”
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