道家文化在室内设计中的应用实践

（一）在空间布局中的应用

1.知白守黑的空间美感

新中式室内设计的布局具有“会呼吸”的特点。《道德经》第二十八章中提到“知其白，守其黑，为天下式。”中国传统书法讲究“知白守黑”，且在不同的方向衍生出了不同的说法，篆刻家称为“分朱布白”，书法家则称为“分间布白”，后来还有清代书法家总结的“计白当黑”之说，其意思都是“留白”。“白”即空白，在书画当中，“白”并不是空白无物，而是蕴含了许多内容，内涵丰富。以墨为画是黑，代表形；以空为白，则代表神。在新中式室内设计中，空间布局的刻意“留白”亦是如此，适当的空白，使空间自由活跃，更加通透，富有生命力，使空间形态具有更多的可能性，不受固有的家具陈设等实物的拘束。

2.对称平衡的空间布局

对称平衡是新中式室内设计受到中国传统室内设计风格影响的一种表现形式。空间布局遵循中国传统文化的精神内涵，适应现代人的视觉心理需求，讲究对称，并在对称的布局中寻求变化，以平衡状态来调整室内生态环境。这样的守恒关系，如同道家太极八卦图，有黑向白转化的趋势，也有白向黑转化的趋势，黑中有白，白中有黑，互逆转化，相生相通。

凡事具有两面性，有其一，后者必然紧随，就像有阳光的地方总会有影子一样，两者性质相反，互相制衡。道家认为世界建立在一个和谐统一的环境中，万物相生相克，对立双方相互碰撞冲击后终会归于平静，即“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”（《道德经》第四十二章）在许多新中式室内设计的案例中，一个形状规整的独立空间，或是一个单独的功能区，以中轴对称的设计手法来布置很常见，甚至连背景装饰可能也是绝对对称的。

另一方面，道家的“道”是处于运动状态的，万物永远在生长、死亡、盈满、空虚的现象中变化，和终结、开始的循环不息中，此为宇宙运动的原理：事物皆在改变，于宇宙这样的大环境而言却是静止的、守恒的。

3.丰富灵活的空间层次

相较于中国传统室内设计，新中式风格的室内空间布置更加强调各空间的灵活组合。在传统室内空间中，常使用隔扇、屏风、帷幕等家具对空间进行划分，新中式风格通过现代室内设计的理念，合理分析空间的形状、大小、高度等因素，考虑不同空间的功能，根据空间的适用性，采用空间布局与装饰陈设结合的方式，进而达到装饰造型和家具陈设统一的艺术效果，同时展现出中式空间的层次丰富之美。

道家主张“虚实有致”的理念，《道德经》第二章提到“有无相生，难易相成”等一系列对立面的关系，《淮南子·说山训》中说：“夫无形者，物之大粗也。……是故有无与生，实出于虚”；又写道：“物之用者，必待不用者；故使之见者，乃不见者也。”，^[10]如此一来，道家有无相生的空间观也得到发展。空间的划分使室内设计具有视觉模糊性，有虚有实相互结合相互穿插的艺术形象才能真正反映生命的境界。在室内设计中，空间的隔断是“实”，空间的空白则是“虚”，墙体的存在使空间完全隔断，使用垭口、博古架、屏风等隔断形式，可将空间分隔而不断，既划分了功能分区，又使空间布局保持整体性。实中有虚，虚中带实，虚实结合，有效地增强了空间的立体感和艺术感。

（二）在装饰中的应用

1.在色彩中的应用

室内空间需要通过色彩的调和来渲染。传统室内设计的色彩具有明度高、色调丰富的特点，运用到现代室内设计中需要考虑配色技巧、室内风格、室内功能以及使用者的生活习惯、色彩喜好和文化背景等因素，不同的色彩具有不同的性格特点，自然和谐的搭配才能发挥室内设计的色彩功效。

道家崇尚自然的色彩观，主要体现在反对色彩使用过度的审美思想上。在艺术上，主张“无为”“无欲”“无知”“无色”，老子认为迷离纷乱的色彩会造成视觉的过度刺激，只有节制求素才是人生的享受，庄子在这一点上更是有过之而无不及。^[11]虽然，道家思想否定了艺术美的存在，但是其肯定自然是必然的，并且非常推崇这种“不经意”的美。新中式室内设计在道家文化的影响之下，色彩的运用可以归类为以下两种情况。

（1）崇“无”尚“黑”

使用“无色”和“尚黑”的观点，“无色”既指空气的颜色，即白色；也指不经过人工干预的自然之色。“尚黑”并不是纯粹的黑色，而是通过墨色的变化表达室内空间恬淡的神韵，以勾勒出一种清新淡雅和素朴脱俗的空间境界。整体黑、白、灰的组合，搭配抽象风格的水墨画，将室内环境衬托得明亮而淡雅，茶几上植物的点缀格外亲近自然，并在现代装饰手法中融入了传统中式的造型特点，打造了一个具有古色古韵的现代室内环境。

（2）“明”朗“浓”郁(www.xing528.com)

新中式室内设计常用到明度高、纯度高且具有民族特色意味的高色调系，如红、蓝、黄、绿等纯色调，以点缀、渐变、呼应、撞色等搭配手法进行运用，具有浓而不艳、开朗外向的性格特点，具有鲜明的可识别性，能传达出丰富的文化意义。

2.在绿化中的应用

在室内设计中，添加绿化植物不仅可以调节室内空间的微环境，而且在空间设计上还能起到内外空间的过渡和延伸的效果。将室外的自然环境引入室内，使室内的空间环境更加接近自然的真实。

由于城市的开发和土地的退化，加上人们对健康的重视飙升，人们从心理上迫切地希望与自然环境拉近距离，甚至有人将室内装扮得像丛林一样。现代人回归自然的思想，无异于道家文化思想对于自然的崇拜。新中式室内设计受到传统中式“延伸”“借景”等内外空间联系方式的影响，在室内空间中添加各式各样的绿植，以营造自然清新、轻松自在的田园般意境。

【注释】

[1]张绮曼.室内设计的风格样式与流派[M].北京：中国建筑工业出版社，2006：109.

[2]殷盛男.家装设计的新中式风格探讨[J].卷宗，2018（21）.

[3]殷盛男.家装设计的新中式风格探讨[J].卷宗，2018（21）.

[4]李琼.室内设计与新中式风格的打造策略[J].艺术品鉴，2018（21）.

[5]李琼.室内设计与新中式风格的打造策略[J].艺术品鉴，2018（21）.

[6]何人可.工业设计史[M].北京：高等教育出版社，2006：65.

[7]王媛.室内设计中新中式风格的运用研究[J].城市建设理论研究，2011（21）.

[8]桑永亮.论室内设计中新中式风格的形与意[J].黑龙江教育（理论与实践），2014.（12）.

[9]徐伟标.文化创意室内设计[J].艺术品鉴，2016（7）.

[10][西汉]刘安.淮南子[M].哈尔滨：北方文艺出版社，2018：25.

[11]王沛.室内设计的发展应用[M].成都：电子科技大学出版社，2015：93.