逶迤俊秀的沃洲山，碧波荡漾的沃洲湖，古色古香的真君殿，万头攒动的人群，细腻溜滑的芋饺，香脆可口的小京生，口味各异的各色糕点，目连戏、莲子行等独具地域特色的民间文艺表演，五颜六色的服装……在此起彼伏的吆喝声中，真君殿庙会正在热热闹闹地进行。真君殿庙会，是因真君殿（又名石真人庙）的建立而形成的。真君殿建于宋末，坐落于新昌沃洲山。庙分大殿、中殿、夫人殿、观音殿、千佛殿、财神殿等。另设山门、戏台、仪门、小山门、念佛堂、地庄寺及放生池等。山门外有约200平方米的广场。大殿内塑有抗金名将宗泽像。
在《新昌县志》中还记载了皇帝赐名“真君殿”一说。
据说南宋时石氏始祖亦朝公由扬州水路回新昌，途中有一红色浮石随船而行，石氏甚感神异，捞起见其略具人形，就带回家乡沃洲置真觉寺内。小沙弥用以拄大门，次日清晨发现红石与伽蓝菩萨换位，寺僧惧惊，又丢于寺后蝴蝶山中。自此附近一带庄稼不遭兽害。乡民就修蝴蝶庵供奉红石。未几，红石不见，后在沃洲山荆棘丛中找到，乡民就在该处造寺庙，名“石真人庙”，尊之为“游石化身神”，俗呼“石老将军”。某年，临安皇宫失火，皇帝见一红脸大汉用竹篮打水扑火，问其姓名住址，自言臣宗泽救驾，现住新昌沃洲山。后来皇帝降旨追封其为“九天司命真君大帝”，重修石真人庙，赐名“真君殿”。
自此以后，沃洲山附近乡民以农历十月十三至十五日三天为迎神赛会，每年举行。大赛会五年一次，分坐迎、出迎两种，会前由“神”决定。若出迎，庞大队伍绵延到达新昌县城，知县也要出衙迎接，沿途村庄，烧茶煮粥，供会班饮用。赛会由十三堡分六柱轮流主持，参加迎神会的会班，分两大系统，一曰“三川”，二曰“鳌峰”。邻近的天台、宁海、奉化、嵊州、东阳、磐安等县市部分乡、村亦有会班前来参加，与会者达十万人之多。
迎神赛会会场布置华丽壮观，殿前后，竖有70多杆大旗，最高的有十多丈，一般为四、五丈，色彩各异，迎风招展；仪门前有两个固定炮座，基础坚固，上置生铁巨炮三门，迎会开始，以鸣炮为号。(www.xing528.com)
赛会的节目中，首先是校尉班，参加者达上千人，扮成不同文武司吏，手握铁链、手铐、竹竿、木棍不同武器，轮流上下跪拜呐喊，为神助威；其次是数十个舞龙队和20多队狮子班，还有高跷、翻船、马灯、回头拜、大头蜮、哑背疯、三十六行等。三十六行有300人参加表演，其中莲子行就有上百人，统一的乞丐相打扮，左手拎着竹制尺板，以领唱带群唱，边唱边舞，领唱者多是落第才子，现编现唱，见到什么就唱什么，有颂扬、鞭笞、规劝、咒骂等；另有十番、鼓亭、彩亭、甩丝弦、耍流星、抛翠瓶、抬阁、坐唱班、大旗会和小旗会等班会。扛抬大旗，要选派强汉负责，有的拉纤绳，有的支撑杆，有的抬脚，上山下坡，登山涉水，均须保持旗身竖直，旗竖人在，旗走人走。沃洲山上，除漫山遍野插遍彩旗外，还临时摆起不少小吃摊、糖果糕点摊、简易饭店、面馆、茶食、酒馆及一些销售生活必需品的摊点。
在赛会期间，必邀请县内最好的戏班在殿内戏台通宵演出传统大戏和一些目连戏如《男吊》《女吊》《闹判官》《调无常》等。
真君殿庙会在中华人民共和国成立后曾一度停止，于1993年恢复至今。从2000年开始，新昌县政府有关部门和大市聚镇政府对真君殿庙会活动在治安维护和民间艺术展演等方面进行策划和指导，使庙会的举办环境更安全，气氛更热闹。
（刊登于2013年9月3日《今日新昌》）
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