2018年1月3日，南京飘下了新年的第一场雪。灯彩艺人陆有文，正在家里有条不紊地赶制花灯。还有一个多月，就是秦淮灯会正式亮灯的日子。
古往今来，秦淮灯会冠绝华夏、蜚声海外，有“天下第一灯会”的美誉，是中国规模最大的民俗灯会。
南京人都说“过年不到夫子庙观灯等于没有过年，到夫子庙不买盏灯等于没有过好年”。这是南京历史传承的一种表现。
千年流淌的秦淮河，见证了六朝古都的消长与沉浮。而秦淮灯彩，这个南京地区最有代表性的民间手工艺术之一，也在千年的历史中，伴随着秦淮河水一同见证了金陵古城的兴衰与进步。
南京冬日
夫子庙夜景
夫子庙灯会
秦淮河上亮灯的画舫
夜游秦淮河
“天下文枢”
鳌山灯
历史上的秦淮灯彩，主要分布于南京秦淮河流域，以家庭作坊的形式制作生产。明代繁盛时期，秦淮灯彩的品种达三四百种之多，而《金陵岁时记》中记载“府县学前、评事街，皆灯市也”，为我们道出了清代光绪年间秦淮灯彩的盛况。
那么，秦淮灯彩又是什么时候出现的呢？
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“南京燃灯是什么时候呢？一般说是六朝时候开始。因为六朝是以南京作为首都，它是政治、文化、经济中心。于是就延续了汉代的传统，每逢元宵节就燃灯，当然最初只是皇家燃灯，以后逐步波及到地方上。”
遥想1600多年前六朝都城建康（南京）举办灯会的胜景，元宵之夜，东吴太初宫、昭明宫，后来的东晋建康宫，悬挂各式彩灯，秦淮河两岸达官显宦的宅邸也纷纷效仿，挂出各种花灯。
人们不太知晓的是，成语“破镜重圆”也和六朝时期的灯彩有关。
马渭源说：“‘破镜重圆’的故事在中国历史上，特别是传说史上很多。在我们南京流传的就是，南陈时候有个乐昌公主，在南陈末年发生战乱的时候跟老公离散了，离散的时候各自持了一半的镜子。这个‘镜’在这里解释一下，中国古代的镜子不是我们现在说的玻璃镜，是铜镜，所以各持一半说得过去。但是很多年以后两人一直没见，很巧合，这个公主在沿街乞讨叫卖的时候，巧遇了自己的丈夫，这一天刚好是正月十五，所以人们往往把正月十五作为‘破镜重圆’—— 团圆的日子。”
到了明代，秦淮灯彩更是大放异彩。历代帝王中，朱元璋最嗜好灯会。明《帝京景物略》述，明太祖朱元璋洪武元年建都应天后，为庆贺当年的元宵节，他“盛为彩楼，招徕天下富商，放灯十日”，并在秦淮河上燃放水灯万盏，蔚为大观。
相传，朱元璋不满足于宫中悬挂的富丽堂皇的彩灯，常常微服私访，来到街市上欣赏民间百姓扎制的彩灯。有一年元宵节，朱元璋走到七家湾这一带，家家户户都挂着灯笼，上面还有灯谜。
秦淮河两岸灯火辉煌(www.xing528.com)
秦淮灯彩
马渭源说：“其中七家湾这个地方有一个灯谜，有一个图，一个女人鞋子放在边上，赤着脚抱着一个大西瓜，这是谜面。谜底是什么呢？画的模样和江南女人不一样，江南女人是小巧的，画了一个五大三粗的女人，抱了个大西瓜，鞋子放在边上。在南京城里谁是淮西的？那么大家就猜了，就是马娘娘。鞋子穿不了，脚大，就是谜底‘马大脚’。马娘娘就是大脚，这就带有讽刺味道，朱元璋就很火，就把这一带的人都杀光了，只留下了七家。所以南京有一个地名叫‘七家湾’，就是这么来的。当然这个是不是丑化朱元璋我们没办法考证，从整体来看，朱元璋有事没事往夫子庙逛逛灯会，对南京的民俗文化起的推动作用是极其大的。”
朱元璋、朱棣都是狂热的“灯彩爱好者”。史载，即位之初，朱棣就下旨官员们在元宵节前后放假十天，与家人共度灯节。永乐十年（1412），朱棣又集中能工巧匠，在皇宫午门外，扎制了美轮美奂的“鳌山万岁灯”。鳌山灯辉煌闪耀，灿若星辰，令人叹为观止。
东南大学艺术学院教授陶思炎说：“光复中华之后，一种大国气势开始张扬，开始兴起。从皇帝来说，他要营造一种君民同乐的景象。到了朱棣的时候，在皇宫前造了一个巨大的鳌山灯。据说是用几万盏灯堆积起来，各种样式的灯，做成了一个灯山，上面是鳌鱼，中间注了四个字：皇帝万岁。突出它的主题。据说鳌山灯放灯是三日，在元宵节的前后，最长的时候放假20天。”
在朱元璋父子的倡导下，秦淮灯会达到了封建时代最鼎盛时期。火树银花，点亮淮水，同时，秦淮河也为灯会的兴起创造了条件。
白莉说：“南京用的木材都是从秦淮河运来的，所以早期的灯用木材也好，用竹子也好，基本都是通过这个秦淮河来进行运输的。”
陶思炎说：“因为秦淮河被称为南京的母亲河，南京古都的发展主要在秦淮沿线，物流、人流、信息流都聚居在这个地方，秦淮两岸是市井人家最多的人口稠密区，因此在这里放灯是自然而然地形成的。所以灯彩的意义在哪儿呢？在每一盏灯模拟一颗星，到处挂着红灯，孩子手上玩着灯，家家户户挂灯，犹如满天星斗落到人间，这样的景象就是太平盛世的景象。”
自花灯形成灯节灯会以来，由于人们需要成千上万盏花灯，制作花灯的民间灯坊也兴旺起来，涌现出许多制作花灯的能工巧匠。
顾业亮做花灯已经有50个年头了，扎灯的本事是师傅李桂生悉心教授的。复杂的工艺，早已经烂熟于心。近年来，他在承继秦淮灯彩传统技艺的基础上，将花灯改良创新融入生活，并带花灯走遍47个国家。2016年，他就曾带着300盏荷花灯亮相伦敦泰晤士河畔。
而灯彩匠人陆有文则出生于秦淮河畔一个祖传的灯彩世家，十几岁时便跟着父亲扎花灯，至今已有60余年。
秦淮灯彩省级非物质文化遗产传承人陆有文说：“我们开始学徒的时候，严谨到几乎到残酷的程度。过去南京的天是非常冷的，那个屋檐底下吊的冰柱子一两尺长。花灯做得父亲不满意的话，他让你冻上一两个小时，看你有没有这个记性。”
秦淮灯彩非遗传承人顾业亮
秦淮灯彩非遗传承人陆有文
在这仅有10多平方米的客厅里，堆红叠绿，满屋生辉，天花板上、四面墙壁上，挂满了已经扎好的荷花灯。昏黄的灯光下，衣着朴素、精神矍铄的陆有文正戴着老花镜端坐桌旁，满是老茧的双手灵活地摆弄着。现如今早已不是当年讨生活的时候了，但他依然不遗余力，全心全意做好每一盏灯。
陆有文说：“随意不随便，我的东西绝对不会随随便便做。我每次做出来的东西，人家都要查查作者有多大年龄，那个意思就是说它不符合我这个年龄。像我这个年龄，有的人中风了，痴呆了，我又不属于这个范围，为什么说我不能做出来呢？”
如今，陆有文虽然已经年逾古稀，但仍在辛勤劳作,求新求变，每年春节到来之前，陆有文都要推出几种造型新颖、与众不同的生肖花灯。
陆有文说：“每年的生肖我都要做出好几个样子来，如果转到12年之后，这就是一种传承，传承给下一代。我的计划就是如果12年之后再转过来的时候，再把这十二个生肖所有的品种，再提升。因为有四个字叫艺无止境。”
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