建筑与自然恰到好处的分离和差异，才能构成海德格尔所说的“亲密关系”。
从渥太华开车南行不到一小时车程，有一处“回放”18世纪殖民地生活图景的村落，那里风景如画。
北美殖民者大都是农民，来到北美以务农为生。一些殖民地为吸引移民，免费给每位移民50英亩（相当于中国300亩）土地。不免费送土地的殖民地，土地价格也非常便宜，一个普通人打工3个月挣的工资可以买100英亩（约600亩）土地。穷人到美洲来没有路费，就签一份合同，干5年活抵路费，即所谓的“契约雇工”，5年后契约期满成为自由人再买土地。
当时北美种植的农作物，北方新英格兰地区和加拿大主要种玉米、大麦、小麦和亚麻；弗吉尼亚除了自己吃的粮食主要种植烟草；佐治亚主要种植稻米。还有的地方种植靛蓝。大多数农场养牛。
由于土地多人口少，北美村落不是很大，居住也不集中，房子距离比较远。（图33-1）。
人少地广修路不易，北美许多村落都建在河边湖畔，生产的粮食、烟草或牛皮外运和需要的生活生产物资进来大都靠船运。许多村子或庄园有航道和码头（图33-2）。
建筑是人类征服自然的象征，本质上，建筑是反自然的。哲学家海德格尔却说：世界和事物之间的亲密关系存在于它们的分离之中，存在于它们的差异中。
也就是说，建筑与自然环境的分离和差异是其亲密关系存在的前提。当然，这种分离和差异应当有“度”。在拥挤的城市里，建筑与自然风光完全隔绝完全分离了，就不存在什么亲密关系了；原野上如果没有建筑，只有自然风景，也不存在什么亲密关系。建筑与自然恰到好处的分离和差异，才能构成海德格尔所说的“亲密关系”。
草地上一座普通得不能再普通的红房子或木板房，造型简单，用料普通，除了使用功能和结构考虑，没有任何艺术添加成分，但我们看到的却是美，却是艺术（图33-3、图33-4）。
建筑与自然是可以互相加分的。在如画的风景里，普通建筑也显得很美；而建筑本身又会成为风景的亮点和主题，使风光显现出人性和活力。
村子里的住宅要讲究一些。院子有装饰性栅栏，门做成拱券型，窗户周圈是白色窗套，屋顶还有老虎窗。这种刻意表现的艺术并不比前面那些自然风格的建筑更有魅力，只表明了主人对这栋建筑的重视，仅此而已（图33-5）。
图33-1 风景如画的村落
图33-2 航道与灯塔
村子里最讲究的建筑是教堂（图33-6）。从造型到高度到表皮色彩都经过了精心设计。殖民地时期北美制造业并不发达，许多建筑工具和材料要从欧洲进口，价格高昂。这样一座简单的教堂也要花很大的代价。历史学家考证，北美教堂大都是在移民一个多世纪后，也就是18世纪才开始建造的。那时人口增加了，建教堂的必要性迫切了，费用也容易解决了。(www.xing528.com)
人类的建筑风格有很多，但大体上可分为三种：自然风格、古典风格和现代风格。
自然风格建筑采用天然材料，如木材、石材、土坯、茅草等，建筑造型简单古朴，表皮色彩与质感也大都顺其自然，偶尔会略有夸张，多用于乡村建筑。
古典建筑，无论是西方的还是东方的或者是印第安的，虽然也使用木材、石材等自然材料，但都是远离自然的，分离性与差异性很大。古典建筑的主题是君权和神权，分离性和差异性是刻意表现甚至强化的，用体量、造型、雕塑和各种象征性装饰手段。古典建筑就是要拉大建筑物与自然与凡人的距离，制造统治者所需要的精神落差。
图33-3 草地上的红房子
图33-4 奶牛场
图33-5 住宅
现代建筑也远离自然，所用材料不是自然材料，建筑造型与质感与自然的分离性和差异性也很大。虽然现代建筑不用或少用装饰，但其材料和造型本身的差异性是很难缩小的。
自然性最接近人性，或者说，人性中有着对自然的深深的眷念。未来建筑如何贴近自然，回归自然，将是建筑师永久的课题。
风景如画并不意味着生活幸福。如果不是大农场主，雇佣了很多“契约佣工”或大量使用奴隶，那么一般农户是很辛苦的。土地很多，耕种辛苦。大量剩余产品被用来交换从欧洲进口的昂贵的生活生产物资。人烟稀少，生活单调（幸亏有宗教信仰），基本上没有医疗条件，死亡率很高，人均寿命只有四十几岁。
美丽的风景不能当饭吃。
图33-6 村子里的小教堂
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