1620年，一些清教徒乘坐“五月花号”（图28-1）从英格兰来到北美，在马萨诸塞创建了普利茅斯殖民地。普利茅斯是英国人在北美建立的第2个殖民地，虽然比詹姆斯敦晚了13年，但名气却远比詹姆斯敦大，许多人认为“五月花号”是美国或者说美国精神的源头。
“五月花号”乘客有102人，途中死了2人。这些乘客以清教徒为主。他们与之前来到美洲的殖民者——西班牙人、葡萄牙人、荷兰人和詹姆斯敦的英格兰人——都不一样，那些人是为发财而来的，“五月花号”人是为自由而来的。他们要寻找“一块能拥有自由并且生活得惬意的土地。”[1]
英国清教徒是一群自视很高的人，属于新教加尔文派。加尔文派信奉“预定论”，认为一个人能否得到拯救是上帝预先定好的。你不是上帝的选民，靠祈祷靠行善靠严格地遵行教规都没有用，不会进入天堂。凡是信奉加尔文派的教徒都坚信自己已经命中注定是上帝的选民，所以有着与众不同的格调。他们遵行教义伺服上帝不是为了从上帝那里换取去天堂的路条，而是为了荣耀上帝。他们追求事业的成功不是为了过奢华生活享人间清福，而是为了荣耀上帝。清教徒反对奢华，主张节俭，抵制繁琐的仪式，被鄙视者戏称为“清”教徒，他们则以“清”为荣，以“清”为本。清教与英国国教圣公会教不同。虽然同是新教，圣公会教是亨利八世国王“改版”的新教：君权与教会权力结合，保留了一些宗教仪式，有自上而下的教会组织。这些都违背新教的基本原则，遭到清教徒的激烈批评和反对。国王和圣公会教会则打击迫害清教徒，特别是斯图亚特王朝的詹姆斯一世和查理一世国王，对清教徒打压更甚，许多清教徒逃离英国。“五月花号”乘客就是一群逃离者，他们是第一批尝试到美洲大陆寻找自由乐土的清教徒。
“五月花号”本来的目的地是弗吉尼亚，他们与开发詹姆斯敦的伦敦公司签了合约。但由于偏航，船只在目的地以北约700公里的马萨诸塞靠岸。
“五月花号”人在登陆前意识到：由于偏航，他们下船后没有“组织”接待了，必须自己面对未来，自己“统治”自己。于是，这些清教徒们在船上签署了《五月花号公约》，大意是：我们彼此庄严盟誓签约，自愿联合结成一个公民政治实体，以实施公正和公平的法律。这些法律应最能满足和最为便利于促进我们的利益。
图28-1 五月花号
《五月花号公约》是一个自治契约，与国王颁发的单方授权的特许状不一样，这个契约是社会共同体成员基于自愿达成的。“五月花号”人还选举了28岁的威廉·布雷德福为他们的第一任“总督”。
在“五月花号”当年靠岸的地方人们建了一座古希腊风格的纪念亭，采用多立克柱式（图28-2）。古希腊人是世界上最早提出公民概念的。公民的本质是什么？就是权利——享有社会共同体的政治权利和其他权利，《五月花号公约》彰显了这些权利。
“五月花号”到达北美后，第一个冬天有一半人死去。后来，在印第安人的帮助下，他们学会了捕鱼、狩猎和种植玉米，第二年获得了丰收。1621年11月，“五月花号”人举办感恩宴会，邀请印第安人分享丰收的喜悦。感恩节由此而来。
现在普利茅斯有早期殖民地建筑，是根据当年的样子复原的。如詹姆斯敦一样，普利茅斯殖民地也是用木栅栏围起来的“城堡”，木房子屋顶坡度很陡，建筑风格简朴自然，城堡里还有粮仓（图28-3）。
“五月花号”殖民者扎下根来，吸引了更多渴望自由的清教徒。他们组建了马萨诸塞海湾公司来到北美，建起了波士顿、剑桥等城市。
波士顿建于1630年，比普利茅斯晚10年。波士顿殖民者来到美洲是受普利茅斯成功的鼓舞，但互相间没有太多的联系。波士顿殖民者似乎理想主义更为强烈，他们认为自己是被上帝召唤来的。在英国出发之前，他们就选举了自己的“总督”——牛津大学毕业的29岁的律师约翰·温斯罗普。新“总督”在船上发表了著名的演说——“基督慈爱的典范”。他说：我们必须像兄弟般彼此鼓舞；我们要缩减不必要的浪费，让其他人可以充分获得需求；我们要彼此亲密、温和、良善、耐心和慷慨地往来，我们要使彼此愉悦，并且看重别人的事如同自己的事。我们一起欢乐、一起悲泣、一起工作、一起受苦……我们将在高高的山丘上建立我们的城市，所有世人都在关注着我们的一举一动，如果我们在从事工作时马虎地应付上帝，我们会成为世界街头巷尾谈论的笑料，敌人会由此诽谤我们的上帝以及所有为了上帝事业献身的有识之士。
图28-2 普利茅斯登陆地点纪念建筑
温斯罗普的讲演充满荣誉感和责任感。他们确实建起了一座光荣的城市。波士顿是新英格兰的发源地，新英格兰6个殖民地，缅因、佛蒙特、新罕尔布、罗得岛、康涅狄格和马萨诸塞，都是以波士顿为源头发展起来的，波士顿是这些殖民地的典范和经济、文化中心。波士顿还办起了北美最早的大学——哈佛大学，波士顿地区至少有5所世界顶级的大学。美国19世纪著名思想家和文学家爱默生把波士顿戏称为“宇宙的中心”。
“宇宙的中心”波士顿有一栋著名的古典主义建筑——马萨诸塞州议会大厦（图28-4）。
这座大厦建于1798年，由波士顿人查尔斯·布尔芬奇设计。哈佛大学毕业的布尔芬奇是美国当时最著名的建筑师，美国新古典主义的代表人物，也是美国国会大厦5人设计团队的一员。布尔芬奇还规划了哈佛大学校园扩建工程，设计了大学馆等建筑。(www.xing528.com)
马萨诸塞州议会大厦采用了古希腊科林斯柱式、古罗马拱券和穹顶，外墙采用美国北方习惯的红砖墙，柱子、檐线和窗套用白色，与墙面形成了清晰的对比，没有繁琐的装饰，工整对称、匀称协调、庄重沉静，准确地表达了清教徒的理念，又有新英格兰地区的特点。马萨诸塞州议会大厦对美国建筑的影响很大，确立了19世纪美国政府或议会建筑的基本模式。
马萨诸塞州议会大厦是政府投资的公共工程，但土地却是当时的州长约翰·汉考克个人的。汉考克是美国著名的开国元勋之一，第二次大陆会议主席，在他主持下，会议通过了《美国独立宣言》。
图28-3 普利茅斯殖民地建筑
独立前北美殖民地都有议会。议会传统来自英国，英格兰1265年就开始有议会，北美殖民地延续了英国的传统。除了宾夕法尼亚外，各殖民地都是两院制议会，宾夕法尼亚为一院制。两院制议会的上院议员由国王任命，下院议员由选民选举产生。只有马萨诸塞上院议员也是选举产生的。议会中真正有实权的是下院，因为它批准财政支出。北美各个殖民地的总督是英国国王派来的，或殖民地选举后由国王任命。但殖民地总督的薪酬由下议院决定。所以，总督的立场常常不站在国王一边，而是站在殖民地一边。
詹姆斯二世国王继位后试图改变殖民地自治状态，由王室直接对殖民地进行统治。他于1684年取消了马萨诸塞特许状，成立了新英格兰自治领事会，1686年派埃德蒙·安德罗斯担任总督。安德罗斯到任后取缔了殖民地民选议会。两年后，英国爆发了光荣革命，赶跑了詹姆斯二世。波士顿人也把安德罗斯总督关进监狱，恢复了议会。
图28-4 马萨诸塞议会大厦
波士顿还是美国独立的策源地。
从1607年第一批英国人来到北美到1764年，长达157年，英国政府从未向北美殖民地征过税。
1756年到1763年，英国与法国打了7年战争，赢得了胜利。战争的结果消除了法国对北美殖民地的威胁，殖民地的土地面积成倍增加，但英国国债也增加了一倍。为了还债，也为了获得管理北美殖民地的经费来源，英国政府决定向北美殖民地征收蔗糖等贸易税。北美人不同意缴税，他们认为任何税收都必须经过纳税人的同意，这是1215年《大宪章》确定了的原则。英国国会里没有北美殖民地的代表，没有经过我们的同意，有什么权利向我们征税？随意征税这样的专横权力如果存在，人民的自由就不可能有保障。
北美殖民地抗税，甚至诉诸暴力。英国政府还算克制，废除了主要的征税法案。
1770年，有4000英国军人进驻波士顿。自由惯了的波士顿人认为这是对自由的威胁。3月5日，一些年轻人用雪团裹着石子投向守卫海关的英国士兵，有士兵开了枪，打死了5个人，这就是历史上著名的“波士顿大屠杀”，激起了北美人民极大的愤慨。事件之后，英国政府取消了征税法案，只保留一项象征性的茶叶税，以宣示宗主国对殖民地的征税权。但北美人连象征性的税收也不肯接受，以各种方式进行抵制。1773年12月16日晚，一些波士顿年轻人把港口英国船上的茶叶扔进了海里。
对于非常重视财产权和法治的英国人来说，把别人的茶叶扔进海里是严重犯罪；对国家税法抵制也罪不容恕。乔治三世国王决定“教训”波士顿，要求其赔偿茶叶损失，在赔偿损失之前，封锁波士顿港口。乔治三世没有想到，强硬的结果是北美独立。
本来，北美殖民地的精英们并没有独立建国的意识，更没有分裂组织和分裂路线图，连华盛顿都是保守派。而且，13个殖民地一盘散沙，互不信任。但征税和封港使他们联合起来。他们不能容忍宗主国剥夺他们的天然权利，不能接受基于强迫的统治。
为了“自由和惬意”，13个殖民地联合起来，宣告独立。波士顿打响了独立战争的第一枪。
[1]《美国通史》第30页，（美）马克·C·卡恩斯，约翰·A·加勒迪著。山东画报出版社。
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