董永传说傅家村：种庄稼那些事

[天津]吴裕成

天津问津书院编印的《问津》，五年来以每月一册的速度累加，《野老闲谈》排序为“第二十七”。作者刘继椿生于1932年，学历私塾五年，书中落笔最晚的一段文字写在2013年。这部三万多字的书稿，含了106个题目。老先生每有所忆，立题记之，多年下来，集腋成裘。书稿由市档案馆杨仲达整理，这似乎做了内容的提示，因为“民间生活档案”近年正热。编者王振良的跋语，则称赞“绝无雕琢的朴素事实”这样一种叙事风格。

读这本小册子，缘于上述，还在于作者刘老先生是津郊傅家村人。

傅家村，天津的康熙卫志、乾隆县志作富家村，“在城南，去城二十里，俗传汉孝子董永典身葬亲处”。几百年流传，还入载地方志，这里的董永传说应该算是一项文化遗产了。当然不仅限于天津。董永七仙女的故事，将古代社会主流价值观讲述得感天动地，传遍天南地北，湖北孝感由此得名；山西万荣县前小淮村的董永传说，得到“国家级非物质文化遗产”授牌。曾去采风，村里董氏宗祠兼作非遗项目陈列馆，邻村郭家岔仍存“千年槐荫”。一个传说，多地皆有景观，其实是历史上民众文化分享的遗迹，大可不必闹那种舍我其谁的“故里之争”。傅家村也有老槐。多年前去看，村民告知早先城乡间地势开阔，站在南门城楼上可以望见这棵大槐树。刘老先生书里则记，傅家村的大槐树原本傍着河，那河通向大南河村和小南河村，“这大槐树就是原来拴船的船桩长成的，也就是为董永和七仙女作媒的大槐树”。他还写道，祖先原居山西洪洞燕子嘴庄，燕王扫北时迁来。

回忆庄户人家那些事，接地气。刘老先生开篇先说种高粱。每年只种一茬。秋后田地要耠一遍，以减少地里的碱气。转年谷雨再耠一遍并耙好，套牲口拉耧播种。下了种子后，用石砘子轧过。苗长到四五寸高，用锄开苗，苗与苗间距一尺。锄第二遍，同时给苗培土。苗高二尺时，再用耠子培土——语言中“培养人才”“培植亲信”，褒也好贬也罢，取的都是这个培字。高粱初长成，顶了穗，这时要擗叶，五六尺高以下的叶子全都打下来。打下的叶子晾干，冬天铡碎喂牲畜。穗粒成熟开镰时，朝离地一尺处砍，撂倒了割穗。晾干的穗平铺场上，套牲口拉碾子，要碾两遍以求颗粒归仓。无粒的穗用来绑笤帚，秫秸是盖房子的建材，地里一尺高连着根的高粱杆拔出来，烧火做饭便有了燃料。物尽其用，一点都不糟践。

种麦，冬小麦秋分寒露时下种。刘老先生记农谚，“立夏麦呲牙，芒种三天见麦茬”。二十四节气与农时，芒种最直观。收割不用镰，称拔麦子。连根拔，为了下一季地好锄。据笔者所知，这与胶东半岛相同。傅家村也种春小麦。刘老先生经历的农事稼穑，还有种玉米、水稻、谷子、糜子、吉豆等等。

傅家村种麻，品种有紫杆、绿杆之别，春种秋收。收割后在水坑里沤麻，泡三四天，捞出擗麻。擗下的麻在水中洗净，晒干便可以合股搓绳了。刘老先生对成绳工艺有详述，不赘引。和傅家村同属西青区的杨柳青，旧时十景有“白滩绩麻”一景。就水沤麻，新麻色泽如雪，晾晒时远望一片银白，人称“白滩”。农耕时代男耕女织，绩麻也是一项，秦时《吕氏春秋》讲：“女有当年而不绩者，则天下或受其寒”。绩，将麻析成细缕捻接起来。麻成绳，绩有成——成绩，如今是使用率极高的词。(www.xing528.com)

种田需要上肥。刘老先生说到积肥：“上点年纪的人，到冬春季节时，都背着筐子拾粪或者串门，这在当时是一种风气。”又道，“那时没有化肥，条件好的家庭，到市里大粪厂买来大粪，晒干轧碎后上到地里”。城市掏厕、粪厂，这是去向的对接。

讲到蝗灾惨烈，仍用平实的语言：天上大批蚂蚱飞过，“落在哪里，那里的庄稼就被全部吃光”，“也不知是从何处飞来的”。从哪来，道出抗蝗救灾史上一大困惑。古人以为蝗由虾变，纵论治蝗的明代科学家徐光启也没能走出这个误区。翻阅清帝实录，乾隆心系防蝗，紧盯不放，奏折多，旨令繁，却也要面对虫由哪来的难题。灾情呈爆发态势，闹不清怎么就冒出漫天飞蝗；地方官吏推诿扯皮，指责蝗虫从对方地盘飞过来。这好像有传统，宋代书法家米芾做县令，曾有诗：“蝗虫元是空飞物，天遣来为百姓灾，本县若还驱得去，贵司却请打回来。”

天旱，村人抬龙求雨，要找个年轻人装王八。祈雨仪式的尾声也是高潮，龙入水中，装王八的人被引进庙里，有人边念经边在“王八”头上敲打。书中道，“敲迷糊后，问他几天下雨，看他伸出几个手指，就表示几天下雨”。这类祈雨风俗，有的地方是“擂马子”。把充当人与神之间中介的那个角色，折腾得晕糊甚至癫狂，才认为灵验，颇见原始巫术遗风。

庄户人家当然盼风调雨顺，劳有所获好收成；盼温饱，乃至殷实富足。清代津城天后宫皇会，傅家村高跷进城，唱的就是“旺运发家”。这番场景被图文并茂地记录于天津的《天后宫行会图》，是渔翁樵夫对话。有渔樵就有耕读。演绎董永七仙女传说的村庄，对于好日子的祝福，渔樵耕读一个也不会少的。

据这一皇会长卷记载，打从“天妃圣会”第一年出会，傅家村高跷就随驾出巡，因此被尊为“老会”。以皇会老例儿，行会时不必抓阉排档，享受着“总让老会先行”的礼遇。傅家村高跷会的久远岁月与董永传说之间，有着怎样的历史文化纽带呢？追寻津沽往昔，这不妨作为一个话题。

2018年1月