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成都社会习俗变化与女子体操的显著进步

时间:2023-09-29 理论教育 版权反馈
【摘要】:受时代风气影响,成都社会习俗在晚清,特别是在20世纪初期,出现显著变化。因社会习俗变化涉及范围太广,以下笔者仅就妇女、官场习俗变化简言之。因此,在西学传入前,成都没有女学,更无女性为社会服务的可能性。女子体操一门,近日亦甚完备,操练形式,日见进步,这是成都人闻所未闻、见所未见的变化。

成都社会习俗变化与女子体操的显著进步

受时代风气影响,成都社会习俗在晚清,特别是在20世纪初期,出现显著变化。因社会习俗变化涉及范围太广,以下笔者仅就妇女、官场习俗变化简言之。

(一)妇女习俗的变化

清代成都妇女,向以“女子无才便是德”作为立身楷模,从不讲究家庭教育,更难有普通的学问;间有聪慧者,欲读书写字,每每受到父母劝阻或夫家的压制。因此,在西学传入前,成都没有女学,更无女性为社会服务的可能性。

20世纪初,省城女学堂,逐渐发达兴旺,首创者为留日学生陆慎言的淑行女子学堂,极为完善;闻风继起者,颇不乏人。据当时的调查,女学生实有五百数十人。如教堂所立女学,其性质不同,但影响却不小。女子体操一门,近日亦甚完备,操练形式,日见进步,这是成都人闻所未闻、见所未见的变化。旧时妇女中,若有能书画文字者,偶有一艺,就名盛一时,如神仙中人。新政时期,女学发达,文艺、绘画各科,颇不乏人。旧时成都有名的左氏冰如,已不能独占鳌头了。

缠脚之风,相习已久。光绪二十八年(1902)清廷谕令全国妇女放脚,从此也不得再缠小脚。四川总督岑春煊、锡良先后刊颁白话图册,遍谕民间,要求妇女“一律全放不缠”,脱离苦海,永免残疾。虽经官绅提倡劝导,尚未见实行,收效甚微。所能看见的成效,只是省城内读书的女学生,及稍明事理之家,均已放脚。成都“天脚会”创立于光绪三十年(1904),英人立德之妻及启尔德之妻,在玉龙街龚氏蘧园公开演说,鼓动妇女放脚。赞助临会者:翰林院编修胡峻(雨岚)的母亲、举人龚道耕(向农)的母亲及其夫人,知县肖捷三的夫人及其女公子,知县朱曾兰的如夫人(妾),知州成述仁的太夫人及其妹并其女公子,知县苏星舫的女公子,知县刘福田的女公子,名人陆绎芝的夫人及内子雷氏笠。当时摄影纪念,气氛热烈。成都改良派出版家傅崇榘专门刊布《勿缠脚歌》,印送十余万张,馈赠路人。成都之风气一开,不缠脚之女子,约有十之三四。大脚风行后,鞋铺添出一种特别生意,专售放脚后所穿之靴鞋,蛮靴样小,颇觉可人。

成都妇女衣服也出现变化,旧派衣着,大袖大衫,镶缘宽阔;时新派衣着,窄袖窄腰,不满不汉也;学生派衣着,小袖窄边,淡妆无华。衣服装束,随时改变,一年一变,大约因戏台上优伶衣服式样,为妇女衣服改革之模范。脂粉一项,以监视户及公馆内之销场为最多,若学生等则洗净铅华矣。

成都妇女从前很少出头露面,当时出现公开社交,妇女有了特别嗜好,好看戏者十分之九,好斗麻雀者十分之八,好游庙者十分之七。

妇女参与庆吊事件后,出现了麻烦事,有了女客,则闹杂不堪,主人不胜其扰。一因随行仆婢太多,难以应酬;二因为支付来回轿钱,讨价还价;三因衣包、捧盒、烟袋、脸盆,堆杂难清;四因小儿哭啼;五因迎送礼节太多,问答言语难断。故俗语有云“女客虽只两三席,丫头娃娃占半百”,可以知其烦扰矣。

(二)官场习俗的变化

旧时省城督抚,治尚无为,深居简出,连年不见一纸告示,所见者,无非佣解津捐之例文告示。光绪二十八年八月(1902年9月),川西红灯教起事,廖观音毁教堂、杀教士,率众万余进至成都近郊,川督奎俊才有安民告示一张。自岑春煊督川,政治界为之一变,官吏之有局差及有职守者,不能稍懈也。锡良督川开始,政局为之一变。锡良时常亲赴各局署视察,又裁去扈从,这个轻车简从的先例延续下来,开了官场新风。赵尔丰护理川督时期,官场风气又有一变,官吏畏法而守职。赵尔巽督川时代,政局也有变化,制定吏治三十条,认真整治经征等百余局的陋习,百姓怨气稍舒,但清末省城吏治积重难返。据傅崇榘《成都通览》,略举恶陋习气如下:

官得一缺,不先问地方之利病,必先探该缺之优劣。任大缺,饱囊橐,必对人曰:“税契不旺。”总结尚未缴,私累数十金。

各局委员当差年满,由总办详情酌委,例也。故当差者,只望光阴如流,混过三百五十余日,便须他适。如十二个月,月都小,尤为快事。俗云:“委员望月小,当兵望月大。”月大可多一日之饷,月小可少一日之久也。(www.xing528.com)

凡人缘优者,不到一年即入局,数日亦可得差,并可得优差。人事劣者,即当差十年,虽日日劳碌,亦不得调剂也。

见上司之衣服,多聘旧色。拜客之衣服,多尚辉煌。每日用两样冠服出门者甚多。

用门丁之弊,近来虽经革除,尚未尽也。然门上大爷之势焰,不能如上年之煊赫矣。

官场固以得缺为荣,即得一差,亦可敷衍,因得有差使,便有无数财路也。指差借贷,向甲处借路费,得手后,又向乙家借路费,复向丙家借路费,竟有未行禀辞,即已筹得千金者。故遮手之差事,必谋得一个,方有生路。

又有支使太太联络同寅之太太者,此术尤妙,因妇人女子之运动,尤捷于老爷之运动也。或打麻雀,或请会金,或结干亲,或拜门生,或认为后家同姓。而太太之衣服首饰必讲究珍贵,虽老爷无衣无褐,而太太可绮罗摇曳也;虽老爷无肉无鱼,而太太可一箸万钱也。不如此,不能入太太之党派,即不能得意外之富贵

官场互相联络,近日现出一种妙法:一曰登堂见母也;一曰内眷通往来也,一曰叉麻雀,银钱不拘也,或让吃碰,不使生怒也,一曰不惜小费,可以小往大来也,一曰窥其心眼,即降心相从,投其所好也;一曰饮食丰富,时常留客也,一曰代买婢妾,乱其神志也。

有事必请假一日或二三日,或请病假,病假多系感冒假。其实真假病,非病假也,所以请假之“假”字,用得恰当。感冒假之“感”字,可改为“敢”字,用“敢冒假”三字,更合。

附官场之现形,录自旧报:

戴眼镜,闻鼻烟。买古董,拜新官。接姨太,信跟丁。招轿班,派传事。叫茶房,学麻将。订幕友,收门生。说京话,怕洋人。闹洋派,吃潮烟。提小轿,用大餐。开点心,撑体面。跟班马,搜山狗。吃番酒,带洋元。结干亲,嫉能员。认远亲,通内眷。拜同乡,入会馆。联票号,交名条。打帘子,泡茶来。拜会来,到答去。占香班,放臭屁。上衙门,回公馆。老妈子,小爷们。小帽盒,朝衣箱。漱口盂,打脸帕。衔烟袋,行令杯。换手本,护身符。鼻烟壶,翎管子。查好缺,谋优差。求调剂,学应酬。勤联络,讲圆通。法政学,辕门抄。假病请假,会办不会。大人恩点,卑职照行。开门送客,借故支差。打恭上轿,收礼做生。想人烧冷灶,见客假热肠。轿前红日照,炕上白风灯。带肚负大利,丫头称小的。知府蓝呢轿,行装红羽缨。解京饷引见,图采买出洋。优差支应局,苦事警察员。十二钟早饭,八九点晚餐。句句新名词,个个官模样。呼下人叫来,对上司曰是。坐省送单子,东房抱护书。救大不救小,认钱不认人。与老爷叩喜,为百姓担心。新旧骑墙派,富强刮地皮。双桃花扣带,一根葱捐班。以势换谱帖,当钱制衣衫。气不愤之蓝翎,烧料子之青顶。承启即是门丁,轿班亦称夫子。假八行以求差,到三更而过瘾。只愁教民找我,哪怕绅士告他。媳妇称少娘子,绅士称老父台。四荤四素之饭菜,两班四人之高轿。经征局禁止放炮,布政局打点挂牌。善贴赔必得一缺,熟路径可兼数差。几个心肠待下属,一副脸面对上司。拜客新衣上院旧,著名苦缺暗中肥。假三日照例禀到,得一差到处借银。未挂牌先寻上门。写履历尽置靴中。面上任他撑架架,背后有人掌竿竿。新禀到请假三日,旧章程试用一年。上条陈请人作稿,批词状估我现形。下人伶俐稍免失格,上司道乏自觉无颜。老爷碰钉跟班受气,一案上控百姓遭殃。局员望局宪快去,优差比优缺还多。无事妄希红点子,得时即变黑心人。

上辕抄一回百二,养大班每人三千。功牌之钦加五品,翎照之赏戴花翎。快脚步家下弯弯轿,开点心院上蒸蒸糕。含纸烟口掩芙蓉臭,点灯火箱熬茶叶香。定日报一元有五角,阅电抄三节各二金。有七凑八拼之家属,负三分九扣之利金。见□□用官衔真不要脸,聘教民办文牍实具深心。同宪台打牌绝高赌品,在官厅说话最要留神。喊轿铺之轿夫侈言自养,打官场之官话假说相知。道台之跟班马又大又高,杂职则磕头虫自卑自小。家母舅现日总文案,我兄弟当年留学生。头一句天时尚好,想半晌风气不开。

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