唐慎微，成都府蜀州人，生于北宋嘉祐年间，我国古代杰出的医学家。他精通古典医药学，长期在成都行医，经过刻苦努力，完成医学巨著《经史证类备急本草》，刊印后受到官府和民间高度评价。后由北宋中央政府组织修订，颁行全国，定名为《政和经史证类本草》。由于这部巨著的科学价值极高，曾多次再版，并传播国外，受到日本、朝鲜医学界的普遍欢迎。李时珍十分推崇唐慎微的巨大成就，在其《本草纲目》中说他“学识博，使诸家本草及各药单方垂之千古不致沦没者，皆其功也”。
除唐慎微的杰出贡献外，蜀中著名的医药学家还有三台人李珣，编有《海药本草》，研究域外传入的药物，具有很高的科学价值；五代时，后蜀医官韩保升编著了著名的《蜀本草》，是宋代修订《政和经史证类本草》的重要参考书。北宋洪雅人田锡编著的《曲本草》，是我国古代专门记叙制曲、酿酒，特别是制作药酒的重要著作。北宋眉山人史载之编写的《史载之方》，不仅有医论，而且收有药方107个，临床验证，疗效极佳。总之，这是我国古代医学发展的重要里程碑。[10]
【注释】
[1]唐宝应元年（762），杜甫去射洪县金华镇东七里东武山下陈子昂东故居，写下这首《陈拾遗故宅》诗。见杨重华、赵长松、赖云琪编著：《杜甫梓州诗注》，四川人民出版社1993年版，第34页。
[2]关于欧阳修的籍贯问题，《宋史》记载他是庐陵（今江西永丰县）人，他也自称“庐陵欧阳修”。但是，在他自撰的《七贤画像序》中，他说：“某不幸少孤，先人为绵州军事推官时，某始生。”足证他出生在四川绵州。在欧阳修去世不到五年，绵州父老就建筑“六一堂”，以示家乡的纪念。当时，绵州知州，诗人唐庚也加以证实并亲往祝贺。
[3]任半塘：《唐戏弄》上册，上海古籍出版社1984年版，第181、191页
[4]有关这条史料的可靠性问题，夏燮时先生在《中国戏剧批评的产生与发展》一书（1982年10月中国戏剧出版社出版）的《宋代戏剧批评》中作了考析，他认为，季裕之父元祐（1086－1094）中曾与苏轼等游，故季裕多识轶闻旧事。任职州县，又曾在西南一带，所以关于成都群众评戏活动的记载，应当是有根据的。(www.xing528.com)
[5]诗中“背合破箫管”句，元人陶宗仪《南村辍耕录》作“皆合被箫管”，似与原意切合。
[6]胡昭曦等：《宋代蜀学研究》，巴蜀书社1997年版。
[7]参见胡昭曦、刘复生、粟品孝：《宋代蜀学研究》，巴蜀书社1997年版，第153页。
[8]参见胡昭曦、刘复生、粟品孝：《宋代蜀学研究》，巴蜀书社1997年版，第153－154页。
[9]贾大泉：《四川通史》卷四，四川人民出版社2010年版，第450－460页。
[10]冯汉镛：《古代四川在科学上的贡献》第十二至十六节，四川省文史研究馆编：《巴蜀科技史研究》，四川大学出版社1995年版。
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