成都商贸大都会始于古代城市历史

成都在魏晋南北朝时期，仍然是“西方之一都焉”。但已远不如汉代地位重要。隋唐时期的成都，随着经济的再度兴盛，北方移民的不断南迁，逐渐恢复其全国性大都会地位。经安史之乱、黄巢起义，中原涂炭之后，玄宗、僖宗相继入蜀避难，蜀地被称为“南京”，作为李唐王朝政治屏障和财政支柱的作用更加明显。诗人李白在组诗《上皇西巡南京歌》中写道：

胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。

剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

九天开出一成都，万户千门入画图。

草树云山如锦绣，秦川得及此间无。

李白在诗中为玄宗避乱入蜀高唱赞歌，认为玄宗入蜀是明智决策。蜀地天险，易守难攻。成都是自然天成、美丽富饶的大都会，与长安相比，毫不逊色。(www.xing528.com)

唐代成都与长安、洛阳，以及长江中下游的贸易都呈增长之势。盛唐时，陈子昂就曾说过：“蜀为西南一都会，国家之宝库，天下珍货聚出其中，又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国。”中唐以后，成都又与扬州并列为全国最繁华的两大商业都会。唐宣宗时期（847－859），中央政权式微，藩镇割据，相对安定的西部的大都会成都更加繁荣。所以《元和郡县图志》说，扬州与成都，“号为天下繁侈，故称扬、益”。卢求在《成都记·序》中阐释说：

大凡今之推名镇为天下第一者，曰扬、益。以扬为首，盖声势也。人物繁盛，悉皆土著，江山之秀，罗锦之丽，管弦歌舞之多，技巧百工之富，其人勇且让，其地腴以善，熟较其要妙，扬不足以侔其半。

卢求认为，时论所谓“扬一益二”是指“声势”，扬州声势盖过成都。他将成都与扬州的城市实力作了比较，人才优势、地理环境、蜀锦丝织、表演艺术、工艺技术、道德风尚、稻作农业，扬州不及成都之半。卢求盛赞成都的繁富，非扬州所能企及。唐末，扬州毁于兵燹，而成都的商业却不断发展，从而成为全国最繁华的商业之都。前、后蜀时期，成都为京畿所在，人烟辐辏，城市商业持续发展，成为与长江中下游之间保持着密切贸易的商业大都会。

隋唐五代时期，“益府之大小黄白麻纸”成为两京名贵书写纸，皇室收藏的十二万五千多卷图书，都用成都麻纸书写。诗人韦庄对成都所造彩笺赞叹不已，说：“也知价重连城璧，一纸万金犹不惜。”当时，茶叶也是成都重要的外销商品，从新罗来唐的崔致远说：“旧闻西川富强，只因此路商旅，托其茶利，瞻彼军储。”蜀麻与吴盐的贸易已成为大宗商品贸易的代名词，肃宗时置江淮租庸使，规定“吴盐、蜀麻、铜冶皆有税”（《新唐书·食货一》）。杜诗中有不少写长江上游和下游大宗商品贸易的名句：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。”“风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。”“蜀麻久不来，吴盐拥荆门”。