高校红色故事资源转化的实践

红色文化资源包括物质形态、制度形态和文化形态的遗存。红色故事属于红色文化资源中文化形态的资源遗存，其存在于革命历史的载体之中。红色故事育人的资源转化就是要将革命历史中的红色故事通过挖掘、研究、改造转化为教育教学场景中能够直接利用的教育教学素材或成果。“‘转化’一词主要来自自然科学领域的定义，英文译为：transformation.如在生物化学领域，转化意为一个化合物由一种同分异构体变为另一种同分异构体的过程。在微生物学中，转化指体菌直接吸收供体菌的DNA 片段而获得后者部分遗传性状的现象；在数学领域，转化就是将未知的、陌生的、复杂的问题通过演绎归纳转变为已知的、熟悉的、简单的问题；在物理学领域，转化就是将事务A 通过某种方式或途径转变成事物B 的一种解决问题的手段，在物理学中能量的转变，物态的相变都属于转化。”^[1]从自然科学含义分析，转化有几个特点：一是转化过程中并未改变事物的本质；二是转化过程中必须要某种添加物或外力使其成为所需要的东西；三是转化的目的是将复杂的、陌生的、未知的东西变成另一种相态下熟悉的、易接受的、更有价值的东西。转化原本是一个自然科学领域的词汇，但是后来许多社会科学学者将其引入社会科学领域，“转化”成了哲学名词，意为矛盾的双方经过斗争，在一定的条件下走向自己的反面。一般说来，矛盾转化的趋向是前进的，发展的，但也有暂时的倒退现象。从转化的汉语解释可以得出这样几点：一是转化使事物的性质发生了改变；二是转化需要一定的主客观条件；三是转化方向受主体控制，既可能向好的方向转化，又可能向坏的方向转化。本论题中的转化与自然科学的含义比较接近，但与哲学名词中的转化有所区别。这里所说的红色故事的资源转化，是将红色文化资源当中的红色故事，通过搜集、整理、研究挖掘出来，再通过运用现代教育理念和方法进行加工、改造，使其成为学校教育、教学场域中能够用来对学生进行教育的载体。从本质上说就是将离散的、隐含的、静态的红色故事通过一定的方式、路径加以转变，使其成为具有教育价值的、学生易于接受的教育教学成果。从这个含义出发，红色故事的资源转化至少可以得出以下几点：一是转化的对象是红色文化资源当中的红色故事，这个红色故事是文化形态的红色文化资源，不是实物形态革命文物及遗存，也不是制度形态政策、理论，且其分布是离散的，内容是隐含的，状态是静止的；二是转化的过程是搜集、整理、研究、加工、呈现的过程，在这个过程中不能改变故事的本质，只是在外在形态和表现形式等方面发生了变化，如果故事的本质发生改变就不叫转化，也将失去其思想政治教育价值；三是转化的目的是将离散的、隐含的、静态的红色故事变成集中的、直观的、动态的红色故事，如果红色故事的外在形态和表现形式没有发生这样的变化，说明转化的目的没有实现；四是转化的成果必须满足主体的需要，老师和学生是红色故事资源转化的主体，因此，转化的教育教学成果必须既要具有内容的主导性，满足教师教育的需要，又要是学生易于接受的，满足学生的思想需求；五是转化的结果必须是教育教学成果。所谓教育教学成果是能直接作用于学生身上的东西，比如，教材、教学素材、课程、教育产品等。有的学者提出红色资源转化就是将物质、制度、文化形态的红色文化资源转化为教育教学资源。本文认为此种说法不够准确。因为按照此种说法来推理，红色文化资源本身就是教育教学资源，何须要转化？再者教育教学资源从字面意义上说还只是资源的形态，与教育教学成果有本质的不同，资源不能直接作用于学生，而教学成果可以直接作用于学生。所以，如果仅仅是转化成教育教学资源，那还存在一个二次转化的问题。这也正是当前高校红色文化教育之所以落不实的原因，许多人认为将红色资源直接拿到课堂、教育活动中运用就是资源转化，就算完成了红色文化资源转化的过程，其实这不叫转化，顶多只能算作利用。利用和转化是有本质区别的，利用是“拿来主义”，不经过挖掘、整理、加工直接就用。红色故事浩瀚复杂，不是所有的故事都是有价值的，也不是所有的故事不经加工就可以利用的，而转化须经过挖掘、研究、加工和呈现，在这个过程中才能使红色故事的育人价值得到实现，不是简单的利用所能达到的目的。因此，红色故事的资源转化必须有红色故事教育教学成果的形成，否则就没有完成资源转化的过程。(www.xing528.com)