中国古代建筑史初步：建筑设计实质

古代世界曾经有过大约七个主要的独立建筑体系，其中有的或早已中断，或流传不广，成就和影响也就相对有限。只有中国建筑、西方建筑、伊斯兰建筑被认为是世界三大建筑体系，其中又属中国建筑和西方建筑延续时间较长、流域较广。

1.原始社会建筑

（1）天然洞窟 在生产力水平极其低下的状况下，原始人类在吃、穿、住等各个方面，大多是依靠自然的恩赐，吃天然的野果、穿树叶裹兽皮，天然洞穴显然首先成为最宜居的“家”，它满足了原始人对生存的最低要求。从原始人的生活遗迹可以看出，他们日常使用的主要区域接近洞口部分，因为这一部分比较干燥，有充足的空气利于生存。洞窟深处的低凹部分则用于埋葬死者。

（2）巢居与穴居 巢居与穴居主要发展在我国的长江流域和黄河流域（中华文明的两大发祥地），对于整个中国建筑史来说，原始的、极其简陋的巢居、穴居，为其后中国传统建筑的发展奠定了基础，提供了极其宝贵的经验，它们成为中国建筑的两大源头。

2.奴隶社会建筑

公元前21世纪时夏朝的建立标志着我国奴隶社会的开始。从夏朝建立开始，经过商、西周、春秋，是中国的奴隶社会时期。

（1）夏代建筑 夏代已基本有了宫室、民居、墓葬等建筑类别，甚至还有了较正规意义上的城市。夏代宫室建筑目前已有遗址发掘，这就是河南偃师二里头夏代宫室遗址。这所建筑遗址是至今发现的我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院实例（图2-1）。

（2）商代建筑 商代的建筑比夏代建筑已有了一定的发展与进步，但就整个中国建筑史来说，这样的发展依然是缓慢的。商代是青铜器制造的黄金时期，有些青铜器上直接反映了当时的某些建筑形象。商代的城市周围大多有壕沟和城墙，这源于夯筑技术的日益成熟。

图2-1 河南偃师二里头夏代宫室遗址

（3）周代建筑 关于周代建筑，《尚书》《周礼》《尔雅》《左传》《史记》《战国策》《后汉书》等文献中都有一些记载。最有代表性的西周建筑遗址当属陕西岐山凤雏村的早周遗址。它是一座相当严整的四合院式建筑，由二进院落组成。中轴线上依次为影壁、大门、前堂、后室。这组建筑的规模并不大，却是我国已知最早、最严整的四合院实例（图2-2）。

3.封建社会建筑

（1）战国 这一时期在建筑方面，大城市开始出现，大规模宫室和高台建筑兴建，以及瓦的发展和砖的出现，装饰纹样也更加丰富多彩。铁工具的应用，提高了木构建筑的艺术和加工质量，加快了施工速度。在工程构筑物方面，七国之间因险为塞，竞筑长城。秦、郑国开渠三百里和李冰兴修都江堰，规模都相当巨大。

（2）秦 秦始皇统一全国后（前221年），大力改革政治、经济、文化，统一法令，统一货币与度量衡，统一文字，修驰道通达全国，并筑长城以御匈奴。而由于国家统一，可以集全国之人力物力与六国成就，在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。历史上著名的阿房宫、骊山陵至今遗迹犹存。

图2-2 陕西岐山凤雏村西周建筑遗址平面图

（3）汉 汉朝是我国历史上一个重要的王朝，社会生产力的发展促使建筑显著进步，形成我国古代建筑史上一个繁荣期。从西汉到东汉的400年间，木构建筑逐渐成熟，为后世木构架的几种主要形式：抬梁式、穿斗式和井干式奠定了基础。砖瓦生产和砌筑技术的不断提高，使中国古典建筑三段式（台基、屋身和屋顶）的外形特征基本定型。

（4）魏晋南北朝 魏晋南北朝时期的建筑，虽没有两汉时期那么丰富的创造，但随着民族融合以及在文化上的交流，也有了不少新的发展，其中最重要的就是佛教建筑的兴盛。佛寺、佛塔和石窟是这个时期最突出的建筑类型。中国的佛教由印度传入，因此初期佛寺的结构与布局基本都是模仿印度的，而后佛寺进一步中国化，不仅把中国的庭院式木构建筑应用于佛寺，而且使私家园林也成为佛寺的一部分。佛塔是佛寺的重要建筑物，传到中国后佛塔和中国已有的各种木构楼阁相结合，形成了中国式的木塔、石塔和砖塔。我国的山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟始凿于南北朝时期；甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟始凿于东晋十六国时期（图2-3）。(www.xing528.com)

图2-3 甘肃天水麦积山石窟

图2-4 唐乾陵

（5）隋唐 隋唐时期的建筑，既继承了前代成就，又融合了外来影响，形成一个独立而完整的建筑体系，把中国古代建筑推到了成熟阶段，并远播影响于朝鲜、日本。

长安城的规划是我国古代都城中最为严整的，它甚至影响到渤海国东京城，日本平成京（今奈良市）和后来的平安京（今京都市）。唐代皇家园林的最大特点就是规模宏大，此外皇家园囿依然具有狩猎场的功能。唐代帝王陵主要建于长安城附近，共十八座称唐十八陵，以昭陵和乾陵（图2-4）最具代表性。唐代寺院形成了一定的布局模式：有明确的中轴线，主要建筑都依轴线布置，并且以最中心的院落为主院，主院内建的是寺庙的第一重要建筑。大雁塔、小雁塔、大理三塔均为唐代遗物。

图2-5 宋营造法式图注

（6）宋代 经过了五代短暂的纷争，宋朝登上了中国的历史舞台。城市经济发达，手工业分工细化，科技生产工具更进步，商业的繁荣推动了整个社会前进。受精神领域的影响，宋代建筑没有了唐代建筑雄浑的气势，体量较小，绚烂而富于变化，呈现出细致柔丽的风格，有如宋代书画和诗词，美学风格偏于柔美细腻，出现了各种复杂形式的殿、台、楼、阁。与此同时，宋代的建筑构件、建筑方法和工料估算在唐代的基础上进一步标准化，规范化，并且出现了总结这些经验的书籍——《营造法式》和《木经》。其中李诫所著的《营造法式》是我国古代最全面、最科学的建筑学著作（图2-5）。

图2-6 应县木塔

（7）辽、金、西夏 契丹原是游牧民族，唐末逐渐强盛，不断向南扩张，五代时得燕云十六州，进入河北、山西，形成与北宋对峙的局面。其建筑多保留唐代建筑手法。遗存建筑主要有：应县木塔（图2-6）、河北独乐寺山门与观音阁、北京天宁寺塔等。女真族统治的金朝占领了中国北部地区之后，吸收宋、辽文化，营建中都（今北京城）。北京永定河上的卢沟桥是金代所建的著名石桥。西夏建都于大兴府（今宁夏银川），其建筑受宋影响，同时又受吐蕃影响，具有汉藏文化双重内涵。

（8）元代 蒙古族大约于公元7世纪登上历史舞台，13世纪强大了起来。他们南下入侵中原，灭掉了金朝和宋朝，又向西扩张，侵占了中亚、东欧，建立了版图空前巨大的蒙古帝国。在建筑方面，各民族文化交流和工艺美术带来新的元素，使中国建筑呈现出若干新趋势。藏传佛教建筑有了新的发展，但汉族传统建筑的正统地位在此时期并没有被动摇。在此时期大量使用减柱法，但正式建筑仍采用满堂柱网。官式建筑斗拱的作用进一步减弱，斗拱比例渐小，补间铺作进一步增多。

图2-7 沈阳故宫大政殿

（9）明清 明清的宫殿——北京故宫和沈阳故宫（图2-7）保存至今，是中国建筑的无价之宝。北京的四合院和江浙一带的水乡民居则是中国民居最成功的典范。坛庙和帝王陵墓都是古代重要的建筑，目前北京依然较完整地保留有明清两代祭祀天地、社稷和帝王祖先的国家最高级别坛庙。明代帝陵在继承前代型制的基础上自成一格，清代基本上继承了明代制度。明代的江南私家园林和清代北方的皇家园林都是最具艺术性的古代建筑群。在建筑结构方面，明清建筑突出了梁、柱、檩的直接结合，减少了斗拱这个中间层次的作用，简化了结构，节省了木材，达到以更少材料取得更大建筑空间的效果。明清建筑还大量使用砖石，促进了砖石结构的发展。

综上所述，在整个中国建筑史上很难看到类似于西方建筑跳跃式发展的景象。这一点与中国的传统文化意识相吻合，在儒家“礼制”观念的影响之下，与创新求变相比，“法先王之法”则更为重要。但正因此，中国建筑才最终形成独特的建筑体系。到了清末，鸦片战争打开国门，西方建筑之潮流涌入，才有了近、现代建筑的多元发展。