武德是历代习武之人在实际行为中总结出来的准则，它广泛吸收了我国各种优秀的传统文化思想，尤其是儒家文化对习武之人影响颇深。儒家文化的“仁”“礼”“信”“勇”等伦理观念在武德中表现得淋漓尽致。
（一）武德中的“仁”
中国武术历来不尚力而尚德，不重攻而重守。“武”最初造字的本意是“止戈为武”，用武之道最根本的目的是以武止武，将对手降服，不伤及要害，不取人性命。习武之人要具备仁心、仁德，无限度尽其力技、有意残酷伤害致死对手的行为，同样是不合武德的。
（二）武德中的“礼”
抱拳礼
武术中的礼仪对于习武的人来说极为重要，正所谓“礼在拳先”。武德中的“礼”是习武之人日常的礼仪形式，是个人功力及精神品质道德修养的具体体现，是习武之人德性修为的标志。(www.xing528.com)
传统武术中的礼仪形式五花八门、多种多样，有见山礼、鞠躬礼、举手礼、无为礼、握手礼、合参礼、抱拳礼等。
（三）武德中的“信”
《说文解字》曰： “信，诚也。”即守承诺、讲信用。作为人与人之间的一种契约关系的具体体现，信用是一个人立足于社会的根本。同样，“信”也是传统武德的重要内容，是习武之人处世立身的根本原则。习武之人同样信奉做人要言而有信、言出必行，讲究大丈夫一言既出、驷马难追。各门各派的门规戒律都要求家门子弟重信守诺，在习练武功的过程中，以信与人交往，以信处身立世。当然，提倡守信重诺的前提是必须把握好其行为是正义的。
（四）武德中的“勇”
“勇”是武德精神的重要内涵，是习武之人临危不惧、制胜克敌的准则。“勇”，指勇武、勇敢、勇猛、果敢、坚毅、自强不息，是习武之人的浩然正气，是临危不惧的体现，是武术延续千年传承下来的根基。它既是习武之人推崇的道德标准，又是他们践行武术、传扬武术的实践行为。武林嘉许的勇，是能“安天下之民”的大勇，为赴国难、匡扶正义的勇。敢于同反派势力、邪恶势力做斗争，维护正义、抱打不平，为民族大义牺牲自我都是武德精神中“勇”的体现。而逞能显技、为逞一时之气好勇斗狠、为达目的不择手段，是对“勇”的精神的歪曲理解，是为武林中人所不耻的。
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