山西五台山是我国著名的佛教圣地之一。五台山上的佛教建筑非常多，保存至今的就有58 处，其中南禅寺和佛光寺比较著名。
南禅寺建于唐建中三年（782 年），是我国现存最早的木结构寺院建筑。大殿面阔、进深各三间，平面近方形，单檐歇山灰色筒板瓦顶。檐柱12 根，其中3 根抹棱方柱当是始建时遗物。殿前有宽敞的月台，殿内无柱。殿内有泥塑佛像17 尊，安置在凹形砖砌佛坛上，佛坛后部正中为释迦牟尼塑像，庄严肃穆，总高近4 米，基本保存了原有风貌，是现存唐代塑像的杰出作品。
佛光寺在山西五台县城东北32 公里佛光山腰，始建于北魏孝文帝时期，唐武宗会昌五年（845 年）灭法，寺内除几座墓塔外，其余全部被毁。宣宗复法，大中十一年（857 年）重建。佛光寺大殿坐东朝西，最东的高地高出前部地面十二三米。面阔七间，进深四间，单檐庑殿顶，总面积677 平方米（金厢斗底槽）。大殿外表朴素，柱、额、斗拱、门窗、墙壁，全用土红涂刷，未施彩绘。
梁思成与佛光寺
殿顶用板瓦铺设，脊瓦条垒砌，正脊两端，饰以琉璃鸱吻。二吻虽为元代补配，但高大雄健，仍沿用唐代形制。柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的1/2。粗壮的柱身、宏大的斗拱加上深远的出檐，给人以雄健有力的感觉。
佛光寺大殿表现了结构与艺术的高度统一，具有我国唐代木构建筑的明显特点，它虽然比南禅寺大殿晚建75 年，但规模远胜于南禅寺大殿，是中国现存规模最大的唐代木构建筑暨第二早的木结构建筑，且在后世修葺中改动极少，所以国内一般都将东大殿作为仿唐建筑的范例。它打破了日本学者的断言——在中国大地上没有唐朝及以前的木结构建筑，因此被建筑学家梁思成誉为“中国建筑第一瑰宝”。
（二）山西浑源县悬空寺(www.xing528.com)
始建于北魏后期的山西浑源县悬空寺是国内仅存的佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它是一组由多座悬挂在北岳恒山陡峭岩壁上的殿堂所组成的寺庙建筑群。悬空寺发展了我国的建筑传统和建筑风格，其建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字。“奇”的是建寺设计与选址。悬空寺处于深山峡谷的一个小盆地内，全身悬挂于石崖中间，石崖顶峰突出部分好似一把伞，使古寺免受雨水冲刷。山下的洪水泛滥时，也免于被淹。四周大山的遮蔽减少了阳光的照射时间。优越的地理位置是悬空寺能完好保存的重要原因之一。“悬”是悬空寺的另一特色。全寺共有殿阁40间，表面看上去支撑它们的是十几根碗口粗的木柱，其实有的木柱根本不受力，而真正的重心撑在坚硬岩石里，利用力学原理半插飞梁为基。悬空寺的“巧”体现在建寺时因地制宜，充分利用峭壁的自然状态布置和建造寺庙各部分建筑，将一般寺庙平面建筑的布局、形制等建造在立体的空间中，山门、钟鼓楼、大殿、配殿等都有，设计非常精巧。其中，三教殿建在寺院的最高处。殿内正中端坐佛祖释迦牟尼，慈和安详；左边是儒家始祖孔子，微笑谦恭；右边是道教教主老子李耳，清高豁达。三教殿内佛、道、儒的和平共处，体现了儒家思想和为贵、仁者见仁、智者见智以及道家的无量度人、礼度为先和佛教普度众生的思想，是三教思想融洽升华的展示。
（三）西藏布达拉宫
世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群，在拉萨西约2.5 公里的布达拉山上，是达赖喇嘛行政和居住的宫殿，同时也是一组最大的藏传佛教寺院建筑群，可容僧众万余人。相传始建于8 世纪松赞干布王时期，后毁于兵燹。清顺治二年（1645 年），由五世达赖重建，主要工程历时约50 年，后陆续有增建，前后长达300 年。
布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，主体建筑分为白宫和红宫两部分。宫殿高200余米，外观13 层，内为9 层。自山脚向上，直至山顶。红宫前面有一白色高耸的墙面为晒佛台，在佛教的节日用来悬挂大幅佛像挂毯。白宫是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高7 层，装饰十分华丽。红宫是整个建筑群的主体，也是达赖喇嘛接受参拜及行政机构所在，有经堂、佛殿、政厅、图书馆、仓库、历代达赖喇嘛的灵堂、灵塔以及平台、庭院等，最大的经堂可容纳500 个喇嘛诵经。红宫附近设有佛像及佛具制造所、印经院、马厩、守卫室、监狱和喇嘛住宅等。
由于布达拉宫起建于山腰，大面积的石壁又屹立如削壁，建筑仿佛与山岗合为一体，气势十分雄伟。宫殿在总平面上没有使用中轴线和对称布局，但却在体量、位置和色彩上强调红宫与其他建筑的鲜明对比，达到了重点突出、主次分明的效果。红宫之上又建金殿3 座和金塔5 尊，阳光下金光灿烂，更加突出了这组建筑的重要性。
布达拉宫在建筑形式上既使用了汉族建筑的若干形式，又保留了藏族建筑的传统手法，反映了兄弟民族建筑形式的密切结合，表现了藏族建筑艺术的高超水平。
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