长善救失的教学思想是《礼记·学记》提出来的。“学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。”意思是说，在学习过程中，学生可能有四种过失，当老师的一定要知道。人的学习，可能错在贪多，可能错在求少，可能错在不专注，可能错在不求进取。这四种过失产生的原因，其心理状态是不同的。了解了心理状态，然后才能纠正他们的过失。教育的目的，在于发扬学生的长处，纠正他们的过失。也就是说，老师了解学生的不同心态，然后对症下药，因势利导，既要善于发扬学生的优点，又要善于克服学生的缺点。
《礼记·学记》中还提出了教学相长的思想。“是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也，故曰： 教学相长也。”意思是说，学了之后才知道自己有不够的地方，教了之后才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不够的地方，然后才能反过来要求自己；知道自己有困惑不通的地方，然后自己才能努力向上。所以说，教和学互相促进。从老师方面说，教的过程也是学的过程，教也要学，教即是学，教与学互相促进，才能提高教的水平。从学生方面说，学生从老师的教学中获得知识，但仍需要自己努力学习，才能有所提高。(www.xing528.com)
韩愈继承与发扬了《礼记·学记》“教学相长”的思想，进而提出了“相互为师”的观点。他一方面肯定教师的主导作用，另一方面又提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的思想。他教人要向有专长的人学习，树立“能者为师”的观念。“教学相长”不仅意味着教与学之间的对立统一关系，而且还意味着老师与学生之间平等的相互促进、相得益彰的关系。
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