践行学思，温故知新-中华优秀传统文化读本

古代教育家既重视时习温故，又不忽视探索新知识。《论语》第一句便是“学而时习之，不亦乐乎”。孔子还说“温故而知新，可以为师矣”。宋代朱熹进一步发展了这种思想，认为“故”是“新”的基础，“新”是“故”的发展。“时习”能使其所学融会贯通，转化为技能并应用无穷。温故知新强调学习本身是不断实践的过程，只有反复地学习实践，才能牢固地掌握所学的知识。这种观点在今天仍有启发意义。

学习与思考是学习过程中两个决定性环节。孔子提出学思并重的思想，主张“学而不思则罔，思而不学则殆”。意思是，学习而不知道思考，就会被知识表象所迷惑；只空想而不学习，就会疑惑变得危险。也就是说，一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子还说： “吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”意思是，我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”意思是，子夏说： “博览群书广泛学习，而且能坚定志向，恳切地发问，多考虑当前的事，仁德也就在其中了。”这些都是强调学习与思考相结合的重要性。但学和思不可以偏废，只学不思不行，只思不学也是十分危险的。总之，思与学相结合才能使自己成为有德行、有学问的人。这是孔子教育思想的组成部分。(www.xing528.com)

思孟学派在《中庸》一书中提出了“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的思想，充分肯定了学、问、思、辨、行相辅相成的关系，发展了孔子的“学思并重”的思想。孟子尤其强调“思”的重要性，甚至说“尽信书不如无书”。朱熹重视读书和思考相结合，他继承孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”学思结合的思想，明确指出“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔”。这就是说读书一定要做到书上说的，就好像出于自己的口，如自己所说。书中的微言大义，亦如自己想的。这是真正地理解，也就是读通了。对此，朱熹又说： “读便是学。……学便是读。读了又思，思了又读，自然有意。若读而不思，又不知其意味；思而不读，纵使晓得，终是卼臲不安。一似倩得人来守屋相似，不是自家人，终不属自家使唤。若读得熟，而又思得精，自然心与理一，永远不忘。”要熟读，继要精思，即要使所读之书活起来，还必须发现问题，继而解决问题，这就是有疑和解疑而达到无疑。明末清初的思想家王夫之说： “学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。”就是说，学不独不妨碍思考，相反学识广博将有利于思考的深化。思考也有助于学，因为思考时遇到困惑而感到难以深入，就会促使自己进一步勤奋学习。学与思的关系，是互相依赖，互相促进。这些主张都是对学、思辩证关系的精辟总结和深切体验。同时也明确指出，一个人的聪明与坚强是在不断的学思结合的过程中培养出来的，决定的因素是个人顽强的努力而不是他的天资。