待人教育的基础首先是教育子女如何对待父母。《孝经》曰： “夫孝，德之本也，教之所由生也。”也就是说，孝是德行的根本，是一切教育的出发点。具体如何才能做到孝？ 《孝经·纪孝行》指出，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。意思是说，孝子对父母亲的侍奉，在日常家居时，要竭尽对父母的恭敬；在饮食生活奉养时，要保持和悦愉快的心情去服侍；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。这是《孝经》对如何侍奉父母所进行的理论上的阐述，而古代的《二十四孝图》则用具体的实例更加生动地展现了孝的内涵，讲述了历代24 个孝子在不同环境、从不同角度行孝的故事。对于当下的国人，孝道该如何提倡，仍然是值得思索和探讨的问题。
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其次，待人教育要教育子女如何对待他人。在对待他人方面，古人重视教育后代谨慎做人，谦让待人，与人为善。《周易》中说： “善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”“积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。”意思是说，不做大量有益的事情就不能成为一个声誉卓著的人，不干坏事就不会成为毁灭自己的人。积累善行的家庭，一定会有多到自己享用不了还能留给子孙享用的福德；不积累善行的人家，则会有多到自己遭受不了还能留给子孙遭受的祸患。这就是教育子女在处理人我关系时要严格要求自己，善待别人。此外，古人很重视诚实守信的教育，将诚信作为正性、养心、成德的基础。韩非《韩非子·外储说左上》中记载的“曾子杀猪”的故事，讲述了曾子为了给儿子树立诚实守信的榜样，不顾妻子的阻拦，为兑现诺言不惜杀猪，用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大，待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。
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