大学素质教育的重要前提与内涵

多年来,我们为提高文化素质采取了多方面的措施,如开设文化素质或通识课程,开展丰富多彩的课外文化活动,加强网络文化建设,进行文化社会考察等,这些努力都取得了积极的效果。但是,对于文化素质教育,特别是强化相关的自我教育来说,提高文化自觉自信具有普遍而根本的意义。

顾名思义,文化素质教育离不开文化氛围的营建和文化的给养。要在不忘本来、吸收外来和面向未来中提高文化品质,这离不开文化自觉与自信。云杉在《红旗文稿》撰文指出:做好文化自信,“需要我们以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望,正确看待自己的文化,正确对待别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。做到文化自信,关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来”。“不忘本来”就是勿忘“深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化,就是我们文化安身立命的根基”;“吸收外来”是指“越是自信,就越能够以积极的态度对待外来文化,越能够在同外来文化的互动交流中得到丰富发展”;“着眼将来”是指“我们的文化自信,不仅来自历史的辉煌,更来自当今中国的蓬勃生机,来自未来发展的光明前景”。实现文化自信的前提是文化自觉,就是对生活在其中的文化的由来、特色包括优长与不足以及走向有清楚的认识,并如历史学家钱穆先生所述,对自己国家的历史文化抱有温情与敬意,继而对其价值与生命力充满信心,自觉植根优秀传统文化,吸纳优秀外来文化,弘扬适应现实需求和未来发展的先进文化。只有这样,文化素质教育才能收到充分的实效。(www.xing528.com)

就培育批判性思维来说,以往外国学者常常认为中国人缺乏批判性思维,或者如几位美国哲学教授所说的,“中国的思想家看重做事的正确方式(道),而西方的哲学家更注重事物之真”,中国人“被告知要尊重长者,在等级规定范围内行动,那么挑战假设和质疑指定的观点也许对中国人来说就成问题了”。但也是这几位哲学教授指出:经过反思,发现以上现象具有普遍性,并非中国所独有。而且中国思维和西方思维之间在技能的和心智习性上的任何差异,都并不必然是敌对的观点。“这些差异反而可以成为两种思维系统综合发展的出发点。”比如,在孔子倡导的“九思”中,我们可以发现,中国古代士人在强调质疑的同时,还提出了一系列人文要求,以今天的术语讲,体现了科学精神和人文精神的综合追求,体现了为学与为人的统一,而这正是建设性的批判思维所要求的特征,也正是多年来文化素质教育所追求的理念。中国式的思维方式长于综合和注重内在的修为,而西方的思维长于分析和求真,我们应该在理性会通中西思维特征中做好文化自觉自信自省,不断实现持续的自我超越。