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果德县农民协会举办夜校,山营村贫民义学的励志成果

时间:2023-09-28 理论教育 版权反馈
【摘要】:为宣传革命思想,推动农民运动发展,果德县农民协会在各村屯举办夜校,组织群众学习文化知识。所以山营村的贫民义学主要采用山歌形式,控诉土豪劣绅的罪行、批判旧制度、宣传革命道理。当时,山营村绝大多数妇女没有正式的名字,都是以姓代名,如黄氏、李氏、陈氏等,义学开办后妇女们才开始有自己的名字。贫民义学的开办还坚定了山营村人民群众革命的信心,人民群众写诗明志。

果德县农民协会举办夜校,山营村贫民义学的励志成果

为宣传革命思想,推动农民运动发展,果德县农民协会在各村屯举办夜校,组织群众学习文化知识。学校一般叫“贫民夜校”或“文化夜校”,也有的叫“贫民义学”等。学校的教员由当地思想进步、有文化的人担任,有的学校用小学课本做教材,有的学校自编教材。

巴桑乡农民协会在山营村的长沙屯、内楞屯和那豆屯一带办有贫民义学,村里的群众大都参加学习。贫民义学门口贴着与果德县江那乡(今平果市太平镇新圩村江那屯)夜校一样的对联:“贫民读书不忘救国,义学革命可以安家。”山营村的贫民义学采用的教材是果化独山夜校赵树恩自编的教材,很有革命道理,其中3篇的内容是这样的:

1.劳动劳动,有饭大家吃。劳动劳动,有钱大家用。劳动劳动,共同生活乐融融。

2.布谷布谷,新陈不相续。富家笑,贫家哭。(www.xing528.com)

3.土豪劣绅真狠毒,剥削工农不眨目。住的高楼大屋,子孙成群,同为享福。只图荷包重,不惜民膏肉[7]

在文化教育落后的地区,开展革命宣传工作,“标语比传单管用,但最管用的还是歌曲”[8],尤其有效的是深受当地群众喜爱的山歌。山营村群众以壮族为主,壮族自古就有唱山歌的习俗。所以山营村的贫民义学主要采用山歌形式,控诉土豪劣绅的罪行、批判旧制度、宣传革命道理。贫民义学一般是在上课前教唱革命歌曲。黄书祥有时也到山营村教群众唱歌,教唱的都是比较流行的革命歌曲,比如《工农革命主力军歌》《全世界劳动者联合起来》《少年先锋队队歌》《农民革命歌》等。

贫民义学的开办,宣传了革命思想,起到了思想文化启蒙的作用,同时也促进了妇女运动的开展。当时,山营村绝大多数妇女没有正式的名字,都是以姓代名,如黄氏、李氏、陈氏等,义学开办后妇女们才开始有自己的名字。贫民义学的开办还坚定了山营村人民群众革命的信心,人民群众写诗明志。有一首诗的题目是《贫苦儿郎怀壮志》,内容是:“战火弥漫,硝烟蔽天,龚寿仪魔抓狂攫,黎庶遭残。拯救众生,奔赴国难。贫苦儿郎怀壮志,誓摧祸根。起来,起来!集点成洋,万众心血更澎湃,冲断山崖。去,去,去!奋战沙场,但留贤明传千古,愿为众亡!”[9]此诗虽是歌颂黄书祥,但也表明山营人民群众追随黄书祥共同革命的决心。

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