晋武帝司马炎：八王之乱的根源及连锁效应

就广义而言，以司马氏宗室为主体的八王之乱，从晋惠帝即位初年至其去世，一直延续了十七年。具体言之，晋惠帝初年的贾氏、杨氏之争可谓是前哨战。在这一阶段，宗室仍然被外戚利用，属于配角。于是，在元康年间（291—299）的九年中，外戚贾氏威权独振，是形势较为平稳的时期。自永康元年（300）赵王司马伦起兵开始，真正的八王之乱，或者说狭义上的八王之乱开始了。至晋惠帝去世，持续了约有七年，以成都王司马颖、河间王司马颙被杀，东海王司马越获得胜利而告终。作为主角的是宗室中的“八王”。所谓“八王”，即汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越，他们的传记皆收入《晋书》第五十九卷中。又，“八王”这一名称，来自于晋卢琳所撰《八王故事》。卢琳为成都王司马颖谋主卢志之甥，自己也曾仕于司马颖的幕下。

八王之乱发生的原因，可以归结为如下几点：晋武帝将必须有大臣加以辅佐的晋惠帝立为太子，故朝廷围绕着辅政之位展开斗争；晋武帝重用宗室，以及在平吴后废州郡兵、将军力集中于宗室的政策；晋武帝助长了淫虐、奢侈的风气，尤其是在平吴后，造成了政治的颓败。可以说，八王之乱的责任大半要归结于在动乱爆发前去世的晋武帝。

冈崎文夫在《魏晋南北朝通史》中基于以上事实，进一步洞察了八王之乱的本质原因。他认为，西晋一朝对宗室、贵族的优待政策滋生了八王之乱，而在奢侈风潮中，出现“为了一己利欲的家族斗争”，并从“利欲”、即相互斗争的诸人群的欲望出发，探求八王之乱的产生原因。此后，谷川道雄、安田二郎继承了冈崎文夫的见解，从“利欲”的概念进一步展开研究。谷川道雄在《世界帝国的形成：东汉至隋唐》中认为，宗室诸王所掌握的军事力量“已经不再由晋王朝的公权力所支撑，而是向着私兵化的方向发展”。宗室诸王为当时追求私利的风潮所熏染，将原本用作维持国家功能的军事力量（甚至是国家机构）私人化，其结果便是八王之乱的发生。安田二郎则认为，随着古代“里”共同体的解体，人们的“私欲”得以解放，获得肯定。这种追求自我实现的倾向造就了魏晋时代的“浮竞”之风。“而比‘浮竞’之风更为露骨、突出的社会现象，便表现为八王之乱的发生。”^[25] 如果将八王之乱中诸人群相互斗争的过程图示化，便是“私”→“私”。

八王之乱争斗表

不过，正如八王之乱争斗表所见，八王之乱并非宗室诸王（及外戚）内部的反复争斗，在其中能够看到若干种方向性。其一，围绕着晋惠帝的辅政大臣，也就是政治实权的斗争，大多以都城洛阳为舞台，或者以发兵洛阳而展开。其二，如同贾后打倒杨骏、赵王司马伦打倒贾后、齐王司马冏又打倒赵王司马伦那样，以政变或内乱的形式展开的斗争不断发生，似乎永无休止。而种种政治斗争的典型套路，往往一方是担任辅佐大臣，以此将政权私人化的宗室或外戚，另一方则是以重建公权的舆论为背景，以此展开对抗的其他宗室诸王。而反抗的宗室诸王在借助舆论之势打倒对手、掌握实权后，又再次私权化，由此招致舆论逆反，导致新的斗争。其结果就是对掌权者的斗争不断发生。在此场合发生的种种斗争，试图将私权化回归公权的种种舆论，若加以图示，便是“公”→“私”。因此，八王之乱中的种种斗争，呈现出“私”→“私”与“公”→“私”的重层构造。而这种“公”与“私”的重层构造，不仅仅出现在八王之乱中。在此前晋武帝时期的齐王司马攸归藩事件、魏文帝时期的诛杀鲍勋事件中，都能够看到。进一步追溯，汉末党锢之祸中浊流派对清流派的弹压，与此种重层构造在本质上是相通的。反过来说，在汉末自觉形成的社会舆论，至魏晋时代呈现出拥护公权力的样态，且不时地走向表面化。然而讽刺的是，以回归公权为目标的社会舆论，在八王之乱中反而最终导致了西晋国家走向灭亡。

那么，八王之乱中公权力的私权化、国家的私权化，具体说来，便是实际掌权的人物与社会舆论给予好评的人物出现乖离。导致宗室诸王走向私权化的人群，便是其幕下的党羽，尤其是具有权力野心的寒门、寒人集团。从舆论中产生的贵族制，尤其是门阀贵族制孕育了寒门、寒人层，也正因如此，寒门、寒人这一群体可以说是异常强韧。

导致八王之乱的真正原因，在晋惠帝驾崩时并未消失。此后的晋怀帝在位期间，与八王之乱情景类似的各种内斗、倾轧仍不断出现。而另一个重大问题是，宗室诸王们本是作为藩屏而支撑国家的，随着内乱发生，国家的根基动摇了，不断地自我削弱。与之相反，在西晋王朝下受到压制的各类人群爆发了，各种叛乱开始发生，特别是诸多内徙的非汉民族开始建立政权。在晋怀帝时代，这种状况变得愈发显著起来。其详细情况，将在下一章展开论述。

注释

[1] 三更一点，约相当于凌晨十二点稍过。

[2] 李重以批判九品官人法而知名。荀组为荀勖之子。

[3] 以皇弟身份成为法定的皇位继承人，即皇太弟。——译者

[4] 作者所用史料典出《资治通鉴》卷八三，晋惠帝永康元年（300）八月条：“中书令陈准，徽之兄也，欲应允，言于帝曰：‘宜遣白虎幡以解斗。’乃使司马督护伏胤将骑四百持幡从宫中出。”而《晋书·淮南王允传》则云：“徽兄准时为中书令，遣麾驺虞以解斗。伦子虔为侍中，在门下省，密要壮士，约以富贵。于是遣司马督护伏胤领骑四百从宫中出，举空版，诈言有诏助淮南王允。”两者所记不同。——译者

[5] 如《太平广记·井》“绿珠井”条所载的故事，杜牧的《金谷园诗》，北宋乐史所写《绿珠传》。

[6] 即貂尾与蝉纹金铛，皆为高级官员的头饰。

[7] 参见陈寅恪：《天师道与滨海地域之关系》，收入《金明馆丛稿初编》，三联书店，2001年。

[8] 此事见于《晋书·杜预传附杜锡传》:“赵王伦篡位，以为治书御史。孙秀求交于锡，而锡拒之，秀虽衔之，惮其名高，不敢害也。”——译者

[9] 诸诸征、镇的表达出自《晋书·齐王司马冏传》:“移檄天下征镇、州郡县国。”其含义不明，大概是指出镇地方的四征、四镇将军。——译者(www.xing528.com)

[10] 即王子乔，据说其乘鹤上天。

[11] 尚书省、御史台、谒者台。

[12] 门下省、中书省、秘书省。

[13] 天子的舞乐，共六十四人。

[14] 河间王司马颙、成都王司马颖。

[15] 洛阳城以西十三里的桥。

[16] 据《晋书·食货志》，西晋时代，依据官品高低，官员及相关亲属具有免除兵役、徭役的特权。此时因属非常时期，故即便官员及家属能免除兵役，也要征召一部分男性强制服徭役。——译者

[17] 当由公府掾升任的职位。

[18] 华亭，即吴郡嘉兴县华亭谷，今江苏省松江县以西，吴郡陆氏在当地有别墅。

[19] 除司马越之外，还有新蔡王司马腾、高密王司马略、南阳王司马模。

[20] 传舍之长，当时的轻蔑之语。

[21] 此为日本古代史中的典故。镰仓幕府时代，源义经功高盖主，受到兄长源赖朝的猜忌，于是与弁庆等手下假扮为苦行僧逃避兄长的追捕，到达安宅关时，源义经被守将怀疑，弁庆则呵斥、杖击源义经，最终源义经一行人顺利骗过守将逃出安宅关。——译者

[22] 根据皇帝旨意代行皇帝职权。

[23] 参见雷明、雷芬：《湖南安乡西晋刘弘墓》。《文物》1993年第11期。另，据南京大学朱棒博士告知，刘弘墓中所谓的玉印其实是铜印。外层绿色是铜腐蚀后所形成的颜色。——译者

[24] 九月时由平昌公升为南阳王。

[25] 《八王の乱をめぐって——人間学的考察の試み》。《名古屋大学東洋史研究報告》第4号，1976年。