晋武帝司马炎与权门势家的权力游戏

晋惠帝元康年间，纲纪废弛，结果贿赂公行，权门势家以其地位任意欺凌。忠贤之士的仕途断绝，反之，谗邪之人则得志发达，更进一步相互举荐，出现了时人称为“互市”^[17] 的“贪鄙”“浮伪”之风。

贾氏、郭氏谱系简图

在此状况下，论及权贵，当首推外戚贾氏及与之关联的郭氏。出自平阳（山西省临汾市）贾氏、于西晋初年为佐命功臣的贾充，在郑冲、王祥等上公、三公引退官界之后，与荀勖、冯、杨珧、华廙等人结成派系，与以同样受到晋武帝信任的任恺为首的庾纯、张华、温颙、向秀、和峤等人展开朋党之争。最终，贾充一党在斗争中获胜，贾充一女为皇太子妃，一女为齐王妃，姐妹皆联姻皇室。不过贾充无子嗣，前夫人李丰之女虽产有二女，但李丰被诛杀时，其女亦被连坐，被流放至带方郡。之后，特许贾充迎娶郭配之女郭槐，生贾南风与贾午。郭氏虽曾产有二男，但均夭折。长子贾黎民在三岁时，由乳母抱入阁中。贾黎民见贾充入内，喜笑颜开，贾充亦靠近逗乐。郭氏远远望见，误以为贾充与乳母私语，嫉妒万分，于是将乳母鞭杀。而贾黎民思念乳母，最终发病而亡。次子的情况亦与之类似，故贾充最终没有子嗣。太康三年（282），贾充去世，终年六十六岁。郭槐强行将贾午所生韩谧过继为贾黎民之子，以之作为贾充的后嗣。韩谧的确有贾充的血脉，但毕竟是异姓子嗣，不合礼法，所以当时也饱受舆论的批判。但在贾氏为权势之家的强大压力下，晋武帝认可了此事。于是，身为外戚的贾谧便在元康年间手握威权。

韩寿神道碑(www.xing528.com)

贾谧历任散骑常侍、后军将军、秘书监、侍中，借着贾后的威势，贾谧权拟人主，同时屋宅、器物、衣服、歌僮舞女等皆一时之选，极为奢侈。至于“贵游豪戚及浮竞之徒”，没有不谄事贾谧的。其中就包括了石崇、潘岳、陆机、陆云兄弟、挚虞、左思、牵秀、郭彰、刘舆、刘琨兄弟在内的二十四人，号为“二十四友”，为贾谧所重。贾谧、郭槐等人外出时，石崇、潘岳总是“望尘而拜”。这清晰地显示出，贾谧与“二十四友”的关系，是后者对前者卑躬屈膝、后者依附于前者。在当时的贵族舆论中，对这一点也颇有批判。而另一方面，“二十四友”中的人才又如满天星斗：既有如陆机、潘岳、左思那样不仅在当时，也在中国文学史上具有时代意义的文人；也有如刘舆、刘琨兄弟那样在此后的八王之乱中直面晋王朝的危机，为维持、重建晋王朝而尽其心力的官僚。那么，“二十四友”的才能与舆论评价之间所存在的落差，该如何理解？可以看到，“二十四友”中的人物大多属于“寒门”。他们虽有升官发达的志向，但相对于《钱神论》《释时论》所描述的通过贿赂取悦权贵、借机发达的寒门士人，他们以自己的文学才能或实际行政能力为武器，以此获得当时的最大权贵——贾谧的青睐。此外，寒门、寒人若要出仕发达，还有另一个途径，那就是与宗室诸王取得联系，而这也正是此后“八王之乱”爆发的要因。

除贾谧之外，当时的权贵还有贾充之侄贾模、贾皇后的堂舅郭彰。尤其是郭彰，他既是“二十四友”之一，同时也是与贾谧并称“贾郭”的权贵，郭槐将其作为亲兄弟来对待。郭彰历任散骑常侍、尚书、卫将军诸职，宅邸前亦宾客填门。

贾谧、贾模、郭彰等人所在的外戚贾氏及其姻亲郭氏，确为当时权贵的核心，然而，拥有权势的并不仅仅是这两个家族。正如“威柄不一”一语所表现的那样^[18] ，在晋武帝时代，就有各类权贵的存在。故恰如时人刘毅所言，接受贿赂请托的也正是这些茫茫多的“私门”。