纵观出身河内司马氏的司马懿、司马师、司马昭两代三人在血腥的王朝篡夺过程中留下的足迹，从针对曹爽的高平陵之变（正始十年，249）、镇压王凌的叛乱（嘉平三年，251）[18] ，到诛杀李丰与曹芳退位（嘉平六年，254）、镇压毌丘俭与文钦的叛乱（正元二年，255）[19] ，再到镇压诸葛诞叛乱（甘露二年至三年，257—258）、镇压曹髦起兵（甘露五年，260）[20] ，虽然我们并不清楚，司马氏究竟从何时哪个时间点开始产生了篡夺王朝的意识，但至少在甘露二年（257）诸葛诞即将发动反叛之际，贾充前往寿春会见诸葛诞，为了观察其反应而抛出了禅让的话题。可知在此时间点上，朝臣之间已经明了禅让，亦即王朝的篡夺将要发生了。司马师和司马昭想来也因此在表面显示宽大，试图收揽人心。
那么，司马氏的篡夺，究竟是否如逃亡蜀汉的夏侯霸所言，仅是为了“营立家门”——即满足司马家利己的私欲？有一种说法提及蜀汉费祎曾对高平陵之变有所议论，认为“副士民之望”[21] 。而孙吴张悌在曹魏平定蜀汉战事期间也有过一段议论令人颇感兴趣[22] 。兹不厌其烦，引用如下：
曹操虽功盖中夏，威震四海，崇诈杖术，征伐无已，民畏其威，而不怀其德也。丕、叡承之，系以惨虐，内兴宫室，外惧雄豪，东西驰驱，无岁获安，彼之失民，为日久矣。
司马懿父子，自握其柄，累有大功，除其烦苛而布其平惠，为之谋主而救其疾，民心归之，亦已久矣。故淮南三叛而腹心不扰，曹髦之死，四方不动，摧坚敌如折枯，荡异同如反掌，任贤使能，各尽其心，非智勇兼人，孰能如之？其威武张矣，本根固矣，群情服矣，奸计立矣。
文中强调，司马氏篡夺王朝的前提是人心的归服，尤其是与曹氏的暴虐两相比较。若果真如此，那么司马师、司马昭的“宽裕”之政，是在有意识地与曹氏的“苛酷”相区别。讽刺的是，评论司马氏篡权的张悌，后在西晋伐吴时被拜为丞相，发起了对晋军的最后一战，并怀着必死的信念战死于沙场。
注释
[1] 又译为弗里德里希二世，其年轻时读过许多启蒙思想家的著作，尤其崇拜伏尔泰，与之往来密切，并自称是“启蒙运动的朋友”，推行“开明君主制”。——译者
[2] 太初、安国分别为夏侯玄、李丰的字。
[3] 甄惪原名郭惪，为魏明帝郭皇后之弟。后过继给甄氏一族，改名甄惪。——译者
[4] 宫城正门以西的边门。
[5] 东亚古代的都城形制中，存在着平地设都（平城）与高山设城（山城）的双城制，互为犄角。平城更多地承担行政功能，山城则主要承担军事功能。丸都城位于集安市以北的高山上，与都城国内城相距2.5千米，是国内城的军事守备城，因此作者先交代了都城国内城，再叙及丸都城。——译者
[7] 暗指司马昭当为弑杀天子的行为负责。
[8] 颍川郡属县，今河南省郏县。
[9] 曹操之子、沛王曹林的孙女长乐亭主。(www.xing528.com)
[10] 原文作黑马两匹。按文献，九锡车马为“玄牡二驷”，即八匹。天子车驾一般为驷马，两匹太少，当为八匹。——译者
[11] 县侯、乡侯、亭侯、关内侯、关外侯。
[12] “本领安堵”，日本古代史中的特有词汇，即上级武家领主承认下级武家领主土地领有权的制度，原有的领地，即所谓的“本领”。安堵，即安定之意。“本领安堵”一般由上级领主发出“安堵状”（保证书）而得以实现，是不同等级武士之间结成封建主从关系的重要保证，通行于整个武家政治时代。——译者
[13] 皆属酒泉郡，今甘肃省酒泉市。
[14] 属巴东郡，今四川省云阳县。
[15] 属博陵郡，今河北省深泽县。
[16] 属陇西郡，今甘肃省陇西县。
[17] 《晋书》卷二《文帝纪》则记为癸酉，二十二日。
[18] 以上为司马懿所主导。
[19] 以上为司马师所主导。
[20] 以上为司马昭主导。
[21] 《三国志》卷四四《费祎传》注引殷基《通语》。
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