晋武帝司马炎：嵇康与阮籍的竹林七贤与曹氏关系密切

如此一来，任谁都清楚，司马氏将要篡夺曹魏政权。那么，在篡夺权力的时刻渐渐接近之际，芸芸众生、特别是出仕为官，以朝廷为舞台的那些人物们，又是怎样的立场呢？目睹了皇帝废立、政治清洗、镇压反叛的众人，对于司马氏的篡权行为无论是积极参与也好、消极默认也罢，不过都是委曲求全而已。并且，虽然篡权一事众所周知，但谁都缄口不言，气氛十分压抑。在此期间，景元三年（262）,“竹林七贤”之一的嵇康因连坐友人吕安犯罪之事而被处死。所谓“竹林七贤”，指的是嵇康、阮籍、山涛、阮咸、向秀、王戎、刘伶这七位活动于当时的名士。他们遵奉老庄思想，蔑视名教（儒学），时常聚饮，不关世事。与同样喜好老庄思想、在“正始之音”中活跃的清谈领袖何晏、王弼、夏侯玄相比，“竹林七贤”们的不同之处在于他们更倾向于以《庄子》为处世原则，其相关逸事见于《世说新语·任诞篇》。

竹林七贤画像砖局部（嵇康、阮籍）

嵇康是曹魏皇室的同乡，其父嵇昭曾支援曹操举兵，嵇康夫人也是宗室之女^[9] ，因此被授予散官中散大夫。就此而言，嵇康属于与曹氏关系密切的“贵戚”。处死嵇康的理由，一是司马昭宠臣钟会与之有私怨；二是嵇康在文章中贬低汤武革命，司马昭认为是在影射自己，颇为愤怒；三是毌丘俭叛乱时，嵇康曾试图加以支持；等等。而最直接的理由则是友人吕安被其兄吕巽控诉不孝，嵇康为吕安辩护，而朝廷则判断嵇康、吕安虽有高名却言论放荡，有害时世教化，引起变乱，故将此二人于东市处刑。临死时，嵇康持琴演奏了秘传乐曲《广陵散》，云：“《广陵散》从此绝矣！”嵇康终年四十岁。(www.xing528.com)

在当时，阮籍常与嵇康相提并论。他虽免于处刑，但却被迫以郁闷、痛苦的心情处世。在生母的葬礼上，阮籍大嚼蒸豚，饮酒二斗，然后与母亲诀别，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升。其纯真、率直的性格，在此人所熟知的故事中展现无遗。阮籍之父阮瑀是“建安七子”之一，作为名家子，阮籍历任散骑常侍、步兵校尉等职务。尤其引人注目的是，他在司马懿（太傅）、司马师（大司马）、司马昭（大将军）两代三人的公府、军府中皆担任从事中郎一职。其间，司马昭爱其才华，想以子司马炎娶阮籍之女。阮籍则连续饮酒六十日，最终使司马昭放弃联姻之举。对礼俗之士白眼以对的阮籍，与嵇康一样受到他们莫名的憎恶。不过阮籍在司马昭的庇护下十分谨慎，从不臧否人物，故得以避祸。与年轻时的司马懿同样，阮籍也本有“济世之志”。然而，身处魏晋交替的时代，世多灾祸，少有名士能够保全性命。因此，阮籍不关世事，终日饮酒。东晋人王忱曾解释说，阮籍是以酒浇灌“胸中块垒”。阮籍还不时率意独自乘车出门，亦不设目的地，车迹所穷，辄恸哭而反。那么，其心中的所思所想究竟为何物？阮籍连续创作了八十二首《咏怀诗》，吟咏了他内心的风景，其中第一首概观其大略：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。”阮籍在歌咏哀愁，但没有直接挑明原因。

景元四年（263），也就是嵇康被处死的次年冬天，阮籍去世，终年五十四岁。在阮籍去世前后，司马昭又有了新的动向，那就是讨伐蜀汉。