明末清初艺术观念-双重趋势与新格局

如果说艺术观念都是随着时代的推移而产生与之相适应的变迁的话，那么清初日益稳固的政治和社会文化环境，也必然影响着清初艺术观念的形成。经历了易代之际反思与洗礼的清初社会，清政府从多方面对自己刚刚建立的新政权展开统治，来维护社会秩序并使之逐步走向正常化。

一方面，作为入主中原的满清异族，要统治以汉民族为主的国家，势必要在稳固集权的政治配合以文化政策。面对清初社会中与清朝统治阶级的诸多矛盾，清朝政府大兴文字狱，来压制对其统治不满者，从而消磨以文人士大夫为核心的明代遗民们的反抗意识，致使清初的社会文化呈现出极为紧张的气氛。同时在文化上继续倡导以程朱理学为核心的儒家文化，发挥程朱理学维护社会稳定和阶级统治的积极作用，来遏制明末以来以“左派王学”为代表所倡导的异端风气。从思想上镇压那些有违封建伦理道德和有悖社会稳定的异端者。但是这也同时越发激起社会中另外一部分以复兴为口号，标榜个性，主张创新而保持独立人格者的异军突起，由此在文化艺术上则呈现出极强的变革性特征。

另一方面，清朝政府也逐渐清晰地认识到汉族文化对其统治的有利作用，于是继承了以儒家文化为核心的正统观念。一度用恢复科举制度、开设博学鸿词科等怀柔政策，大力招揽汉族文人及官员。不仅招揽了不少明朝官员再次入仕，也使得越来越多的文人及官员们再次看到修身治国平天下的可能性。于是著述、编篡历史经典，发挥传统儒家文化的核心指导思想也再次成为风气。这一风气既延续了复兴古学一脉之思想，又结合了世人对易代之际的深刻反思，所以呈现出更具理性化的复古特征。(www.xing528.com)

由此可见，清初的社会文化背景呈现出主张创新和倡导复古这两大特征。这两种文化背景，不但在社会中并存，同时也在文化艺术现象中不断变化、相互作用，对清初艺术的新格局起到决定性作用。如相关学者概括道：“有清一代，画坛流派众多，但就基本脉络而论，并未超出守成与变革两大思潮。”^[5]而守成与变革并峙的艺术观念和基本格局，也就是清初艺术的普遍规律。两者既各自发展又互为你我，共同影响着清初以来的艺术发展。