【摘要】：就此而言，艺术的狂欢之旅是节日化的事件。学术界运用“狂欢”的概念分析互联网由于匿名登录而形成的氛围。原因有两条：一是它到20世纪后期仍然新颖，在文化上相对未知；二是它经常伪装身份、降低义务，正如在狂欢时全身包裹的服装和面具一样有效。[30]上述分析使人想到网络上似乎天天是节日，天天有狂欢，当前短视频艺术的繁荣可以作为注脚。
现代国家所规定的各种节假日（特别是长假）都是旅行的好时光，也是艺术展演的好时机。不仅如此，在促进艺术产业的发展方面，包括戏剧节、电影节、动漫节等在内的各种专门化艺术节发挥了重要作用。这些节日不仅有效地激励了当地民众的参与热情，而且吸引了外地游客的眼球。文化产业与旅游产业密切结合，为艺术发展开拓了广阔的前景。特别值得一提的是，在人类历史上，艺术很早就作为民俗文化的组成部分而存在。不论古希腊酒神节、古罗马农神节和牧神节，还是基督教四旬斋前的狂欢节，或者我国的元宵节，都有相应的艺术活动，如载歌载舞、张灯结彩、化装表演等。就此而言，艺术的狂欢之旅是节日化的事件。它展示艺术才华，表彰艺术成果，营造艺术气氛，将艺术热情推向高潮。学术界运用“狂欢”的概念分析互联网由于匿名登录而形成的氛围。例如，以色列学者布伦达·达内特（Brenda Danet）在《赛博嬉戏：在线交流》（Cyberpl@y： Communicating Online）一书指出：赛博空间经常是无政府主义、嬉戏性甚至是狂欢的，尽管身体缺席（至少是激进地转变了它的作用）。它是一种临界空间，摆脱了通常支配日常生活的规则与期待，由可能性和实验的虚拟模式支配。原因有两条：一是它到20世纪后期仍然新颖，在文化上相对未知；二是它经常伪装身份、降低义务（至少在其文本形式上如此），正如在狂欢时全身包裹的服装和面具一样有效。[30]上述分析使人想到网络上似乎天天是节日，天天有狂欢，当前短视频艺术的繁荣可以作为注脚。(www.xing528.com)
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
