慈城的历史名胜：孔庙和书院

儒家文化在漫长的中国历史中，成为中国传统文化的主体，即使在今天仍有很大的影响。儒家学说的创始人孔子从一介书生到被追封为大成至圣文宣王。祭祀他的庙——孔庙成为每个县城必有的圣地。孔子也从人变成了神，成为中国传统文化的象征。对孔子的态度成了对传统文化的成了表。尊孔与反孔成为近代中国文化思想斗争的重要内容。岁月无情，万物兴替。从五四运动以来，儒学在中国的境遇每况愈下，至上世纪60年代的“文革”期间，孔子和他的儒学遭到了旷占未有的劫难。而载承儒学的孔庙更是在劫难逃，几乎遭到毁灭性的破坏。当年每城必有的圣地，至今大多无迹可寻。但慈城的孔庙经过百年的风雨奇迹般地保存下来，成为浙东现存最完整的一座孔庙。这足可见慈城这座文运昌盛的科举名城对儒家文化传统的相互依存关系是何等之深。

建孔庙不但为了祭祀孔子、弘扬儒风，也同样为了培育人才。故建孔庙也即是兴学宫。慈城的孔庙初建于宋雍熙元年（984），时为县学。宋庆历八年（1048），县学（即孔庙）迁至现址重建，采取前文庙后学宫格局。中国11世纪的改革家王安石为之撰写《慈溪县学记》。县学聘清“庆历五先生”中的杜醇为师，慈溪的文风为之一振。至南宋中期，大儒杨简创办的慈湖书院成为浙东心学的中心，从此慈溪文风大盛，人才也就层出不穷。杜醇、杨简对慈溪文运的推动与百代文宗韩愈对潮州文运的振起，旷古奇才苏轼对海南文运的唤醒可谓异曲同工。慈城书院以慈湖书院、德润书院、宝峰书院最为著名。慈湖书院亦称谈妙书屋，为宋大儒杨简创办。杨简为宋孝宗乾道年间进士，与陆九渊有师生之谊。年老后，他筑室于淡妙涧旁，自署慈湖书院，四方学子闻风而至，成为当时全国著名的书院之一，杨简的心学上承陆象山，下启王阳明，他的讲学深得弟子信服，从者如云，形成心学不盛行于世，独盛行于四明的盛况。在中国哲学史上，杨简是一个绝对不该被淡忘的人物，他是陆王心学体系中承先启后的关键人。

现存慈城孔庙内的吴道子绘孔子像（明代石刻）

现存慈城孔庙内的吴道子绘孔子像（明代石刻）物，他既把陆九渊的心学理论加以系统化、逻辑化，又通过大量地收徒传道，建立起以其居地为名的哲学流派末以来，杨简的哲学不断地唤起人们的思索，引起人们的关注。为此，在台湾三民书局编辑的世界百名大哲学家系列传记中，这位常被人们遗忘的大思想家就以专传跻身其中。于此可知他的思想在哲学史上的贡献和地位。他使平静如镜的慈湖有了更为丰富的人文价值和深刻的哲学意味，也因此使这个寻常的江南小湖有了不寻常的学术声誉。

德润书院的历史最久，它初建了东吴赤乌二年（239），由吴中书令阐泽所建。唐大中二年（848），县令李楚臣复立。书院前的四株银杏树至今仍在，其高耸入云的风姿成为慈城文人的象征。宋代文豪王安石以“纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘”的诗句赞叹其风骨。

宝峰书院是元朝慈城学者赵偕所—慈湖学派。这是一个有别有中国哲学正统传统的哲学流派，由于主张内心体验，又由于注重主观意象，因而与当时在中国哲学思想占主导地位的程朱理学格格不入，俨然对立。所以，它长期以来屡遭冷遇。但真正的思想家是不会永远被淹没的，理性的光辉终究会穿透时代的迷雾而照耀未来。上世纪建的著名书院。赵偕为宋宗室，号宝峰，他入元不仕，学宗杨简，在大宝山设院授徒。著名的弟子有高则诚、乌斯道和罗贯中等，当时的慈溪县令陈麟（文昭）也对他执弟子礼。其中罗贯中在其历史小说《三国演义》中将他在慈城收集的传说写入著作，把慈城的先贤阐泽作为苦肉计中的信使予以亮相，阐泽将黄盖诈降信送到曹操手里，舌战里操，并让他相信黄盖投降，使火烧赤壁成为壁实。而在《水浒传》中，罗贯中又把他的同学陈文昭作为清官写入书中，只是官升了一级，成为东平府的知府了。他还以慈城南乡的四明山民石孝子杀死四虎的事件为原型，叙述了李逵沂岭杀虎的故事。这使我们在凭吊宝峰书院时，常会想到罗贯中和他的两部名著，想到文学史上的这一段佳话。

南宋心学大师杨简便

原孔庙前腾蛟、起凤坊（摄于1957年）

孔庙下马碑

以孔庙为枢纽的官学和以书院为核心、私塾为基础的私学就这样相铺相成，相得益彰，推动着慈城文化的持续发展，使之成为浙东的学术重地和教育名城。

值得一提的是慈城孔庙在建筑布局中的特殊性。般县级的孔庙大多比较简陋，而慈城的孔庙规模宏大，建筑宏伟，占地而枳约一万余平方米，除了主体建筑外，还将名宦乡贤祠、忠义孝悌祠、节孝祠、崇圣祠、七地祠、文昌祠作为孔庙附属殿祠，使其规模更为宏大，影响更为深远。在清乾隆年间，慈城孔庙已是“规模宏敞，庙貌巍峨，四方过而谒者，称为宁郡六邑之最”。这座在文风鼎盛的宁波六县中称雄的恢宏孔庙，如今又硕果仅存：地成为浙东唯一的一所孔庙，岂不是从一个侧面证明了慈城文风的特殊魅力吗？

书法家钱罕题写的碑文

明陈敬宗像

孔庙崇圣问前碑林

据《慈溪县志》记述，宋宝庆（1225-1227）年间，在县衙东一里慈湖之滨创办慈湖书院，嘉熙（10371040）年间迁址至慈湖北畔的谈妙涧之西。这里也是先儒杨简故居的所在地，杨简设有“谈妙书屋”用来讲学。

杨简（1140- 1225），字敬仲，南宋乾道五年（1169）举进士。筑室湖上，宣讲性理之学，四方来学者踵迹影从，世称慈湖先生，卒谥杨文元公。后人为纪念一代大儒，因改德涧湖为慈湖，并建亭堤间，额日“师古亭”，湖因是而得名，自兹以往，慈湖遂成兴学之所。

慈沏中学旧照（左为四九楼，中为妙谈书屋、右为五四楼）

建于清乾隆年间的慈湖师古亭

天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田，而党庠遂序，国学之法，立乎其中。乡射饮酒，春秋合乐，养老劳农，尊贤使能，考艺选言之政，至于受成、献成、讯囚之事，无不出于学：一尸此养天下智仁圣义中和之士，以至一偏之伎，一曲之学，无所不养。而又取土大夫之材行完洁，而其施设已尝试于位而去者，以为之师，释莫、释菜，以教不忘其学之所自，迁徙儡逐，以勉其怠而除其恶，则土朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义，而所学必皆尽其材。日取以备公卿大夫百执事之选，则其材行皆已索定。而上之备选者，其施设亦皆索所见闻而已，不等阅习而后能者也。古之在上者，事不虑而尽，功不为而足，其要如此而已。此二帝、三王所以治天下国家而立学之本意也。后世无井田之法，而学亦或存或废，大抵所以治天下国家者，不复皆出于学。而学之士，群居、族处，为师弟子之为者，讲章句、课文字而已。至其陵夷之久，则四方之学者，一废而为庙，以祀孔子，于天下，斫木拎上，如浮屠、道士法，为王者象。州县吏春秋帅其屑，释奠于其堂，而学士者或不预焉。盖庙之作，出于学废，而近世之法然也。今天子即位若干年，颇修法度，而革近世之不然者。当此之时，学稍稍立于天下矣，犹臼州之七满二百人乃得立学，尸是慈溪之上不得有学，而为孔子庙如故。庙又坏不治。令刘君在中言于州，使民出钱，将修而作之，未及为而去，时庆历五年也。后林君肇至，则曰：“古之所以为学者，吾不得而见，而法者吾不可以毋循也。虽然，吾有人民于此，不可以无教。”

天津南开大学之父——严修

北大教授、宁：波中学首任校长杨敏曾

即因民钱作孔于庙，如今之所云，而治其四旁为学舍，构堂其中，帅县之子弟，起先生杜君醉为之师，而兴于学。噫！林君其有道者耶。夫吏者，无变今之法，而不失古之实，此有道者之所能也。林君之为，其几于此矣。林君固贤令，而慈溪小邑，之士亦多美茂之材，易成也。杜君也，越之隐君子，其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令，又得宜为人师者为之师，而以修醇一易治之俗，而美茂易成之材，虽拘于法，限于势，不得尽如古之所为，吾固信其教化之将行，而风俗之成也。夫教化可以美风俗，虽然，必久而后至于善。而今之吏，其势不能以久也，吾虽喜旦幸其将行，而又忧夫来者不吾继也，于是本其意以告来者。(www.xing528.com)

慈溪灵应庙（慈湖大庙，1946 —1951年间为慈溪简师校部张秀珍绘）

《陈布宙回忆录》我，光绪二十九年癸卯（1903）14岁曾参加童子试：

“冬十月，父命应童子试，心不愿而不敢违。随父入县城观场，场中文字草草，榜发置笫151名，与考者亦151人，父大怒，即日命归家，谓教汝读书，乃居阖邑童子之末，辱门楣甚矣。余亦懊丧，愿史试笫.场。父不许，遂废然归。……十一月，买舟往宁波应府试……

总榜发列第一，父始色霁。时风雪甚，寓中诸就试者均已先归，余随父买舟归，过父执孙以文先生家，先生以手拊余背曰，汝所以得此，乃县试失败之所激也。不患蹉跌，患不能自奋，宜永记之。

陈布雷先生

陈布雷同胞兄弟合影前排右起：陈训念陈布雷陈训慈后排右起：陈训惠陈玲娟

陈布雷去世前一年返里，过慈湖中学时，为该校前校长陈谦夫纪念册题词：

“三十六年春，余归故里，出北门巡礼，我42年前读书之母校慈湖中学即今慈溪县立中学也。湖光山色，历劫常新，然十年前新校舍之崇降美奂乃因战时倭机之肆虐而荡然无存矣，回念故校长陈谦夫先生筚路蓝缕、惨淡经营之构筑尽为灰烟，先生竟亦忧愤以死，吾后死者若不亟谋兴复，何以雪奇耻，何以对逝者，胡君绳系请题数语，悠然兴叹，他无可言，但愿无忘而已。民国卅六年三月三日陈布雷。”

陈市雷书写乡贤陈谦夫先生的格言

1999年9月15日，上海，复旦大学。

“谈家桢星命名暨摩尔根·谈国际生命科学中心揭牌典礼”正在这里隆重举行。

道本小学读书时的谈家祯

1935年谈家桢与导师一诺贝尔奖获得者摩尔根院士合影

激动人心的时刻来到了！在雄壮的国歌声中，中国科学院院士、著名遗传学家谈家桢教授从紫金山天文台台长的手中接过了金光闪闪的“谈家桢星”命名证书。

自此，一颗国际编号为“3542”、在太空沿着偏心率为0. 094的椭圆形仇道绕日遨游的闪亮星辰，就将在天文图上标着“谈家桢”名字。

而在90年前的同一天——老人们还记着那一天是农历的八月初二一在宁波市江北区慈城城谈家，有一个男孩呱呱坠地。想不到90年后，天上有颗星星以他的名字命名。

从慈城走出的中国著名学者

慈溪县立师范讲习所第一届毕业生合影（摄于1932年）

慈溪县南城学校毕业生合影（楼芳梅摄于1923年）

东城女校毕业主合影（楼芳梅摄于1920年）