风景园林艺术与林业保护：探讨景与感受的共同点

（一）景的概述

我国园林中，常有“景”的提法，如燕京八景、西湖十景、关中八景、圆明园四十景、避暑山庄七十二景等。所谓“景”即风景、景致，是指在风景园林景观中，自然的或经人为创造加工的，并以自然美为特征的一种供作游憩欣赏的空间环境。景的形成必须具备两个条件：一是其本身具有可赏的内容，二是它所在的位置要便于被人觉察。

这些环境，无论是天然存在的还是人工创造的，多是由于人们按照此景的特征命名、题名、传播，使景色本身具有更深刻的表现力和强烈的感染力而闻名于天下。泰山日出、黄山云海、桂林山水、庐山仙人洞等是自然的景。江南古典园林，使一峰山有太华千寻，一勺水有江湖万里之意，以及北方的皇家园林都是人工创造的景。至于闻名世界的万里长城，蜿蜒行走在崇山峻岭之上，关山结合，气魄雄伟，兼有自然和人工景色。三者虽有区别，然而均以因借自然、效法自然、高于自然的自然美为特征，这是景的共同点。所谓“供作游憩欣赏的空间环境”，即是说“景”绝不是引起人们美感的画面，而是具有艺术构思而能入画的空间环境，这种空间环境能供人游憩欣赏，具有符合风景园林艺术构图规律的空间形象和色彩，也包括声、香、味及时间等环境因素。例如，西湖的“柳浪闻莺”，关中的“雁塔晨钟”，避暑山庄的“万壑松风”是有声之景；西湖的“断桥残雪”，燕京的“琼岛春荫”，避暑山庄的“梨花伴月”是有时之景。由此说明风景构成要素（山、水、植物、建筑以及天气和人文特色等）的特点是景的主要来源。

（二）景的感受(www.xing528.com)

景是通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五官而接受的。没有身临其境是不能体会景的美的。从感官来说，大多数的景主要是看，即观赏，如花港观鱼、卢沟晓月；但也有许多景，必须通过耳听、鼻闻、品位等才能感受，如避暑山庄的“风泉清听”“远近泉声”是听的；广州的兰圃，每当兰花盛开季节，馨香满园，董老赞曰“国香”，需要通过闻才能感受；名闻中外的虎跑泉水龙井茶只有通过品茶才能真正地感受。景的感受往往不是单一的，而是随着景色不同，以一种以至几种感官感受，如鸟语花香、月色江声、太液秋风等均属此类景色意境。

景能引起感受，即触景生情，情景交融。例如，西湖的平湖秋月，每当仲秋季节，天高云淡，空明如镜，水月交辉，水天宛然一体，濒临欣赏，犹如置身于琼楼玉宇的广寒宫中；再如，广州烈士陵园的松柏，给人以庄严肃穆的感受；北京颐和园的佛香阁建筑群，给人以富丽堂皇的感受；位于哈尔滨市松花江之滨的斯大林公园，给人以开朗豁达的感受。

同一景色也可能有不同的感受，这是因为景的感受是随着人的阶级、职业、年龄、性别、文化程度、社会经历、兴趣爱好和当时的情绪不同而有差异的，但只要我们把握其中的“共性”，就可驾驭见景生情的关键。