园林意境的创造手法：风景园林艺术与林业保护

（一）情景交融的构思

园林中的景物是传递和交流思想感情的媒介，一切景语皆情语。情以物兴，情以物迁，只有在情景交融的时刻，才能产生深远的意境。

情景交融的构思和寓意，运用设计者的想象力，去表达景物的内涵，使园林空间由物质空间升华为感觉空间。同诗词、绘画、音乐一样，为观赏者留下了一个自由想象、回味无穷的广阔天地，使民族文化得到比诗画更为深刻的身临其境的体验。

不过情景交融的构思与寓意，通过塑造园林景物和创造意境空间，交流人的思想感情有时代、阶级和民族的差异。古典园林中，意境最深也只是属于过去的，虽然遗存下来，但并不完全受到现代人们的理解和接受。

园林中的假山，是中国园林的特点，但真正堆得好的假山，并不多见。例如，白居易《太湖石记》中所述“丞相奇章嗜石，与石为伍，所奇者，太湖石为甲。无非是其状如虬如凤、如鬼如兽之类”。^[5]这种拘泥于“瘦、透、漏、皱”的外形，玩山石于兽怪、娇态的情调，同今天人民热爱祖国壮丽山河的情感不能同日而语。上海龙华公园的“红岩”假山和广州白云宾馆的石景都巍然挺拔，气势磅礴，毫无矫揉造作之意，却有刚毅之感。同是用石，其构思寓意具有强烈的时代感。广州东方宾馆的“故乡水”使海内外游子感到分外亲切，此景、此意、此情更为浓郁。

中国古典园林对园林意境的创造及情景交融的构思可谓出神入化，如扬州“个园”和苏州耦园。

1.扬州“个园”

扬州“个园”的四季假山出自大画师石涛之手。他在一个小小的庭院空间里布置以千山万壑、深溪池沼等形式为主体的写意境域，表达“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的诗情画意。以石斗奇，结构严密，气势贯通，可谓别出心裁、标新立异。

四季假山是该园的特色，表达了园主的构思寓意。

春石低而回，散点在疏竹之间，有雨后春笋，万物苏醒的意趣；也有翠竹凌霄、石笋埋云、粉墙为纸、天然图画之感。

夏石凝而密，漂浮于曲池之上，有夏云奇峰、气象瞬变的寓意；也有湖石停云、水帝洞府、绿树浓荫、消暑最宜之感。

秋石明而挺，冗立于塘畔亭侧，有荷销翠残、霜叶红花的意境；也有黄石堆山、夕阳吐艳、长廊飞渡、转为秋色之感。

冬石柔而团，盘萦于墙脚树下，有雪压冬岭、孤芳自赏的含意。亦有北风怒号、狮舞瑞雪、通过圆窗探问春色之感。

在一个小小的庭园空间里，景与情交融在一起，可谓“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”的真实写照。再观其用色，春石翠，夏石青，秋石红，冬石白。用石色衬托景物的寓意，渲染空间气氛，给人以极深的感受。

2.苏州耦园

第二个情景交融的例子是苏州耦园。耦园的主人沈秉成是清末安徽的巡抚，丢官以后，夫妇双双到苏州隐居。他出身贫寒，父亲靠织帘为生，这个耦园是他请一位姓顾的画家共同设计建造的。“耦园”的典型意境在于夫妻真挚诚笃的感情。

在西园有“藏书楼”和“织帘老屋”，织帘老屋四周有象征群山环抱的叠石和假山，这个造景为我们展示了他们夫妇在山林老屋一起继承父业织帘劳动和读书明志的园林艺术境界。在东花园部分，园林空间较大，其主体建筑北屋为“城曲草堂”，这个造景为我们展示出这对夫妇不慕城市华堂锦幄，而自甘于城边草堂白幄的清苦生活。

每当皓月当空、晨曦和夕照，我们可以在“小虹轩”曲桥上看到他们夫妇双双在“双照楼”倒影入池、形影相怜的图画。楼下有一跨水建筑，名为“枕波双隐”，又为我们叙述夫妇双栖于川流不息的流水之上，枕清流以赋诗的情景。

东园东南角上，临护城河还有一座“听橹楼”。这又为我们指出，他们夫妇双双在楼上聆听那护城河上船夫摇橹和打桨的声音。

在耦园中央有一湾溪流，四面假山环抱，中央架设曲桥，南端有一水谢，名山水洞，出自欧阳修“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。东侧山上建有吾爱亭，这又告诉我们，他们夫妇在园中涉水登山，互为知音，共赋“高山流水”之曲于山水之间，又在吾爱亭中唱和陶渊明的“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。既耕亦已种，时还读我书”的抒情诗篇。耦园就是用高度艺术概括和浪漫主义手法，抒写了这对夫妇情真意切的感情和高尚情操的艺术意境，设计达到了情景交融。(www.xing528.com)

（二）园林意境的创造

园林意境的创造可以是对已有的园景加以整理，也可以通过人工布置的景物创造出来。具体的手法主要是增加感官欣赏种类，加强气象景观利用，发挥景物的象征、模拟作用，努力创造与有关艺术结合的园林艺术综合体。

园林艺术是所有艺术中最复杂的艺术，处理得不好则杂乱无章，更无意境可言。清代画家郑板桥有两句脍炙人口的话：“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，这一简、一新对于我们处理园林构图的整体美和创造新的意境有所启迪。园林景物要求高度概括及抽象，以精当洗练的形象表达其艺术能力。因为越是简练和概括，给予人的可思空间越广，表达的弹性就越大，艺术的魅力就越强，亦即寓复杂于简单，寓烦琐于简洁，与诗词及绘画一样，有“意则期多，字则期少”的意念，所显露出来的是超凡脱俗的风韵。

1.简

就是大胆的剪裁。中国画、中国戏曲都讲究空白，“计白当黑”，使画面主要部分更为突出。客观事物对艺术来讲只能是素材，按艺术要求可以随意剪裁。齐白石画虾，一笔水纹都不画，有极真实的水感，虾在水中游动，栩栩如生。白居易《琵琶行》中有一句诗“此时无声胜有声”。空白、无声都是含蓄的表现方法，亦即留给欣赏者以想象的余地。艺术应是炉火纯青的，画画要达到增不得一笔也减不得一笔的效果，演戏的动作也要做到举手投足皆有意，要做到这一点，要精于取舍。

2.夸张

艺术强调典型性，典型的目的在于表现，为了突出典型就必须夸张，才能给观众在感情上以最大满足。夸张是以真实为基础的，只有真实的夸张才有感人的魅力。毛泽东描写山高“离天三尺三”，这就是艺术夸张。艺术要求抓住对象的本质特征，充分表现。

3.构图

我国园林有一套独特的布局及空间构图方法，根据自然本质的要求“经营位置”。为了布局妥帖，有艺术表现力和感染力，就要灵活掌握园林艺术的各种表现技巧。不要把自己作为表现对象的奴隶，完全成为一个自然主义者，造其所见和所知的，而是造由所见和所知转化为所想的，亦即是将所见、所知的景物经过大脑思维变为更美、更好、更动人的景物，使有限的空间产生无限之感。

艺术的尺度和生活的尺度并不一样，一个舞台，要表现人生，未免太小，但只要把生活内容加以剪裁，重新组织，小小的舞台也就能容纳。在电影里、舞台上，几幕、几个片段就能体现出来，而使人铭记难忘。所谓“纸短情长”“言简意赅”，园林艺术也是这样，以最简练的手法，组织好空间和空间的景观特征，通过景观特征的魅力，动人心弦的空间便是意境空间。

有了意境还要有意匠，为了传达思想感情，就要有相应的表现方法和技巧，这种表现方法和技巧统称为意匠。有了意境而没有意匠，意境无从表达。因此一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言，才能充分地以自己的思想感情感染别人。

综上所述，中国园林设计，特别强调意境的产生，这样才能达到情景交融的理想境地。所以说，中国园林不是建筑、山水与植物的简单组合，而是富有生命的情的艺术，是诗画和音乐的空间构图，是变化的、发展的艺术。

【注释】

[1]陆楣.现代风景园林概论[M].西安：西安交通大学出版社，2007：96.

[2]韦晋.现代景观设计中的艺术表现形式研究[D].南京工业大学，2014：26.

[3]梁敦睦.中国风景园林艺术散论[M].北京：中国建筑工业出版社，2012：129.

[4]曾艳，王植芳，陈丽.风景园林艺术原理[M].天津：天津大学出版社，2015：102.

[5]曾艳，王植芳，陈丽.风景园林艺术原理[M].天津：天津大学出版社，2015：218.