如果说，欲扬先抑给人们带来层次感，则开合有致、步移景异给人们以韵律感。中国园林景观序列中有阴有阳、有开有合、有虚有实、有疏有密、有动有静、有明有暗、有主有次、有大有小、有长有短、有浓有淡、有远有近、有俯有仰、有起有伏、有首有尾、有转有承等无往不复的各种对比变化，完成了由有限空间向无限空间有节奏、有韵律地过渡。节奏与韵律感，是人类生理活动的产物，表现在风景园林艺术上，就是创造不同大小类型的空间，通过人们在行进中的视点、视线、视距、视野、视角等反复变化，产生审美心理的变迁，通过移步换景的处理，增加引人入胜的吸引力。
风景园林是一个流动的游赏空间，善于在流动中造景，也是中国园林特色之一。以此为借鉴，风景园林同样可以创造这种效果。现代综合性风景园林有着广阔的地域、丰富的内容、多类型的出入口、多种序列交叉游程，因此，不能有起结开合的固定程序，但是，因地制宜、因景设施的景区布置、景点设置和功能分区还是必要的。可以仿效古典园林在空间上的开合收放、疏密虚实的变化原则，如景区的大小、景点的聚散、绿化草坪植树的疏密、园林建筑的虚与实等，这种多领域的开合反复变化，会创造宽窄、急缓、闭敞、明暗、远近之别的序列，必然会带来游人心理起伏的律动感，使景园达到步移景异、渐入佳境的效果。
“步移景异”是中国传统园林的一大艺术特色，包含空间转换与景致变换两重意思。江南私家园林经营空间的艺术性比皇家园林略胜一筹，但同为私家园林也风格各异，拙政园明瑟旷远，网师园小巧精致，沧浪亭历史已久，艺圃极具飘逸之气，唯独留园，面积适中，空间密度较大，变化丰富，用来分析“步移景异”具有典型性。留园以水面为中心，以冠云峰为景观序列的高潮，从入口到“还我读书处”一段，基本包含了主要的空间类型。尤其是位于门厅过道、古木交柯前的庭院、古木交柯、曲溪楼、清风池馆、五峰仙馆、还我读书斋7个“站点”的空间及景观类型。
（一）门厅过道
入口的“本体空间”是狭长幽暗的廊道——门厅过道，“站点”左侧是个天井，从功能上讲能给过道带来自然光线，从空间上讲，是在本体空间之外增加了一重维度。景色从漏窗中透过，会产生内与外、明与暗的对比，加强人对本体空间的认知。
（二）古木交柯前的庭院
在曲折幽暗的廊道空间过后，出现了古木交柯前的庭院，沿对角线方向有两个开口：来的方向上，是过道和角落里的植物，这些植物成为视觉落点；去的方向上，也是一个过道，从站点的位置上看去，是一个“孔洞”。同时，对角线两侧的建筑与自然景物对应而立，辅助加强空间自身的个性。
（三）古木交柯
古木交柯的“本体空间”是形态微妙的建筑空间，没有寻常建筑的四面围合之感，建筑的属性显得很微弱。北墙上的一排漏窗，形态各异，花样精美，其角度和位置有细微差别，框景也各不相同。这里，画面更像平面的、二维的，里面的景物没有单独存在的意义，一个一个浏览过去，才始觉是一个完整的外部空间。(www.xing528.com)
（四）曲溪楼
空间序列经过前面“收—放—收—略放—收”的一系列变化，在曲溪楼这里向水面完全打开，视线间的角度增大，人的意识被拉出空间之外，空间向外打开的程度到达了极限，形成了一个空间及景观的高潮。
（五）清风池馆
清风池馆虽然同样是通过门窗来关照外部环境，但与曲溪楼的全景图像不同，人仍然在空间之内。同时，由于各个视线落点的位置形态各不相同，就产生了主次远近之别，空间层次清晰可见。
（六）五峰仙馆
五峰仙馆的“本体空间”是功能明确的建筑空间，由出入口和窗户所见到的景物都是对“本体空间”的丰富和延伸。建筑的四个边角都有处理：西北侧有汲古得绠处作为辅助空间；西南侧是来时的通道；东南是离开的通道；东面是漏窗—天井—漏窗—通道—门洞，几重小空间重叠在一起。
（七）还我读书斋
从五峰仙馆出来是整个园林里最混沌的一段空间，窗、门、各个方向的路径，人在其中无法辨别自身所在，只能随意地挑选一个方向，而每一种可能性都不会落空。在这种随意的状态之下来到“站点”还我读书斋，面对的是一个完整的完全闭合的院落，反差之下，这一空间的个性就格外突出。同时，进院落之前的两个天井加强了空间的边界，院落中心的置石也使得此空间更具向心性，这些都使得本体空间成为一个“末梢”，再没有延伸的可能，恰如其分地营造了读书地所需要的安静氛围，游人要么安于此恒定维度的空间，要么转身离开。
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