全氏家族的族谱学研究著述，有几种精神与体例值得后人修家谱、族谱、宗谱及地方史、区域史的参考。
（一）家人或族人中有文史与文化素养者，必须要有保存家族史料及发扬传承家风的责任和义务。毕竟这里有先祖的志业所在，也只有家族中人才会有不同于外人的特殊情感，并且也可以培养重视家族资料的辑佚工作，增进家族的向心力。
（二）先人的墓志与传记、诗文、专集、著述要如全祖望般的用心寻访搜集（全祖望的著作中就有近70篇吟咏先人的诗文著述）。
（三）必须史料、遗踪与族贤普遍走访一遍，做好田野调查工作。
（四）更重要的是要有分类裁剪及选择史料的眼光，能如此，将可丰富族谱史、区域史（江南史）、文化史、社会史、经济史、政治史的研究进展。
附记：个人从事全祖望研究近30年，又四次前往全氏故里，并往来于月湖、东钱湖、四明山、天一阁、绍兴、余姚、杭州、扬州之间，遥想当年全祖望生平踪迹。去年复蒙宁波全氏后人馈赠《全氏族谱》新著。故本文尚待详细研究《全氏族谱》新著，再修正之。至于个人《全祖望诗文集新校注》修订本与《明清之际浙东学术》新作成书后，相信必能更正疏漏之处，尚祈谅鉴。
【注释】
[1]《鲒埼亭集外编》二十一卷，九四○页，《宝积庵记》。
[2]《鲒埼亭集外编》二十一卷，九三八页，《桓溪全氏义田记》。
[3]《鲒埼亭集外编》十四卷，八四八页，《桓溪全氏祠堂碑文》。按：据民国二十四年《浙江省鄞县通志·舆地志，氏族表二》：“《桓溪全氏宗谱》二十八卷，肇自元代。明嘉靖间十八世孙元立修，万历间二十世孙天叙修，清雍正间二十三世孙吟园修，乾隆间二十四世孙祖望修。”（第二册，七五三页，台北成文出版社版）此处先公指全书，著有《重修桓溪全氏族谱》。至于全氏改为泉，全祖望说：“《旧谱》指《北史》诸泉为临湘（全怿）之后，谓其改姓。不知全氏之由泉而改，非泉氏之由全也。”（同上）
[4]《鲒埼亭集外编》十四卷，八四八页，《桓溪全氏祠堂碑文》。
[5]《鲒埼亭集外编》十四卷，八四八页，《桓溪全氏祠堂碑文》。
[6]《鲒埼亭集外编》十四卷，《桓溪全氏祠堂碑文》。
[7]《鲒埼亭集外编》十七卷，八八六页，《双韭山房藏书记》。
[8]《鲒埼亭集外编》十七卷，八八八页。
[9]《鲒埼亭集外编》十七卷，八八九页。
[10]《句余土音补注》三卷《魏笏亭》注。(www.xing528.com)
[11]《鲒埼亭集外编》十五卷，八六○页，《先侍郎笏铭》。
[12]《鲒埼亭集外编》二十一卷，九四四页，《崇让里记》。
[13]《鲒埼亭集外编》八卷，七五七页，《穆翁全先生墓志》。
[14]《鲒埼亭集外编》八卷，七五七页，《穆翁全先生墓志》。
[15]《鲒埼亭集外编》二十一卷，九四七页，《先侍御画马记》。
[16]《鲒埼亭集外编》八卷，七五六页，《先曾王父先王父神道阙铭》。
[17]《鲒埼亭集外编》十卷，十页，北京中国书店线装书本。又见周骏富编辑《清人传记丛刊》，（台北明文书局版）
[18]《鲒埼亭集外编》八卷，七五五页，《非堂先生墓碣铭》。
[19]《鲒埼亭集外编》八卷，七五六页，《先曾王父先王父神道阙铭》。
[20]语出《周易·乾卦·文言传》。
[21]《鲒埼亭集外编》二十一卷，九三八页，《桓溪全氏义田记》。
[22]《宋元学案》七十四卷，《慈湖学案》。
[23]《鲒埼亭集外编》十四卷，八五○页。
[24]《鲒埼亭集外编》二十一卷，九三七页。
[25]《鲒埼亭集外编》十四卷，八五一页，《东浦全氏祠堂碑文》。
[26]《鲒埼亭集外编》十四卷，八五一页，《东浦全氏祠堂碑文》。
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