研究视角：中国设计艺术原理

面对中国高校设计教育及设计产业发展的问题，要完善和发展设计艺术学科理论的研究，以“东方化的研究视角”建构中国设计学学科的基本框架及知识体系，至少应该考虑从以下几方面着手：

（一）“东方化的研究视角”首先要文化自信

就中国设计学发展的现状来看，西方化视角下的中国设计艺术理论研究突出的问题之一是缺乏文化自信，忽略了对中国传统工艺文化延续性和重要性的关注。传统工艺文化是中华文明的重要创造成果和承载，也是现代设计发展不可缺乏的根基和源泉。

在设计学学科基础理论研究中，我国设计学学科的理论研究先天不足，这不仅疏远了设计学学科发展与中国传统工艺及其所依附的知识体系的关系，也使中国传统工艺及文化发展仅成为一种历史存在，既不能很好地走进现代人的生活，融入现代设计的创意，同时也使我国现代设计的发展陷入无国际认同性的尴尬境地。

建立“东方化的研究视角”，要深刻认识中国传统文化的价值，树立文化自信，并在此基础上梳理出中国传统工艺文化的价值及特征，才能更好地延续传统工艺的文脉，使之融入现代社会，并服务于现代设计的发展，才能更客观、理性地思考中国乃至世界的设计发展问题，做到既不盲目自大，也不崇洋媚外。

（二）进一步梳理中国与西方设计艺术的研究背景和研究基础的差异

从研究基础看，设计本身具有技术的趋同性，而近代西方技术文明具有明显的优势，西方设计艺术理论的研究也是建立在世界范围的统一“科学技术”基础上的。不可回避的问题是，就现代设计而言，东方化的设计与西方化的设计在技术问题上是没有明显界限的，因为在今天大工业化标准生产的背景下，现代设计的生产方式和生产标准逐渐趋同，我们日常生活中的用品也不可避免地存在技术趋同性。但是，中国的现代设计发展除了考虑技术问题之外，更应该考虑人文价值的问题，这是数千年来中国工艺一直延续下来的文脉和智慧，是中国古代设计之所以在很长时间内耀眼于世界工艺之林的重要原因。

中国传统工艺文化讲求工艺内在的人文价值及内涵，其发展始终未脱离传统哲学思维，而中国古代哲学的发展，自始至终与政治社会及人们的日常生活没有明显的界限，更像古人治国治家、为人处世和安身立命的指引，其对于传统造物观念及设计思维的影响也是根深蒂固的。“东方化的研究视角”应当重点关注中国传统哲学领域对于造物及用物观念的影响，在此基础上探讨中国传统设计思维对于现代设计艺术发展的借鉴及启示意义。如中国传统哲学中“重己役物”造物思维，对于解决那些困扰现代设计发展的“技术异化”问题可以提供有效借鉴。另外，传统造物中的“制器尚象”与“仿生设计”、“文质彬彬”与“功能形式”的统一等都是可对应的研究内容，其中包含的人、物、环境关系的思考及处理方法对现代设计艺术发展有很重要的借鉴意义和历史价值，甚至是解决今天诸多由设计带来的问题，如资源过度消耗、环境危机、技术依赖等行之有效的思考方向。

中国传统工艺中蕴含的文化价值和精髓，是数千年伦理文化的产物，是数千年生活方式的产物，是世代国人情感思想的产物，是相对稳定而又绵延不绝的文脉延续，是一种原创的中国设计文化，是中华民族创造的独特文明，与西方的设计文化一样，是各自民族和国家发展起来后完全不同的设计文化体系。因此，中国传统哲学观念和设计思维应当是东方化视角的设计理论研究的基础。忽略了传统文化基础和人文精神的设计艺术理论研究即使建立起了看似完整的研究框架，有着明确的研究目的和研究目标，但研究基础是不完整的，研究内容是缺失的，研究方法是偏颇的，当面对理论与实践的关系、设计与社会发展的关系时，各种实际问题依然会层出不穷，如设计风格的无国界化、设计创意的模仿、设计产品结构的不合理等问题依然得不到很好的解决。

（三）设计艺术理论研究要立足中国工艺文化传统

这里讲的工艺传统至少应该包括几个方面：(www.xing528.com)

1. 工艺技术体系的发掘与整理

虽然近现代以来中国科技发展的总体成就并不及西方，但是，这并不意味着中国传统社会状态下的民众就缺乏科技智慧的创造。不容忽视的是，传统中国民众在以自然经济为基础的社会形态下，创造了令人瞩目的农业、手工业文明。也许这种农业、手工业文明一定程度上阻碍或制约了工业社会的崛起和发展，但是，传统农业、手工业文明的精神内涵又为我们打开了另一扇别有洞天的窗口，特别是中国农耕文化及其艺术创造中所蕴含的技术理性与人文精神，仍然闪烁着无法遮蔽的光辉。历史上留存下来的《考工记》《天工开物》《营造法式》《髹饰录》《工艺六法》《漆经》《木经》和《梓人遗制》等工艺技术文献记载了丰富的技术资料和工艺造物思想。

2. 工艺技术与传统伦理文化的整合及研究

中国古代传统工艺是在传统哲学思维影响之下发展起来的，工艺器物在传统伦理观念中属于“形而下”者，常常不足以言说。然而传统工艺造物又同时具有精神与物质的双重特征，这使它成为文人士大夫讲述深刻道理的比附对象，所以我国古代关于工艺造物思想的论述常散见于历代思想家论述国家政治、经济、文化发展的著述中，强调工艺造物的社会价值和社会功用，追求精神与物质的统一。换句话说，中国古代传统工艺基本的造物伦理是要“载道”。然纵观中国思想发展的历史，“道”又是玄妙而不易解释的，抽象的纯思辨之“道”可以是自然天道，可以是治国平天下之道，也可以是君子处世之道。对于“道”的解释也各有各的说法，如儒家以“仁礼”为代表的社会伦理秩序中，将“道”赋予万物，存在于日常世俗事物中，当然也存在于工艺、文化、科技之中，然后强调从万物中悟“道”，工艺及技术成为了悟道的最直接渠道，“乐以载道”“文以载道”“物以载道”也就成了中国古代工艺及文化发展的典型特点。类似儒家的造物伦理观念，散落在各家思想言论著述中，亟待整理与整合。

3. 审慎梳理传统工艺所依附的庞大的中国文化及知识体系

这种文化及知识体系包括科技、宗教、经济、哲学、历史、民俗等诸多方面。传统工艺是一个国家或民族历史及文化的积淀之一，对传统工艺的研究即是对人类生存文明历史的研读，是对民族文化特质和文化精神的心领神会和自觉传承，只有对传统工艺的文化及知识体系加强研究，才能够更好地把握工艺文化传播的持续性。

4. 要着眼于中国当下设计产业环境的发展及变化

设计艺术理论研究的“东方化视角”应在立足传统的基础上，重点关注现代设计发展的经济及社会环境的复杂变化，包括民众思想的变化、科技的发展、经济的变化、生活方式的变化、产业政策的更迭、生产技术手段的更新等。现代设计毕竟是在现代生活方式的推动下发展起来的，必然与新材料、新技术的发展相适应，与现代人的消费方式、生活方式、日常生活需求及审美观念相契合。中国设计艺术的发展终究要建立在中国社会及经济发展的国情上，国家政策、市场环境、消费人群、消费观念等方面的差异决定了其不会完全重复西方设计发展的路子，这也同时需要设计学基础理论研究的规范及引导。

本书的撰写思路和基本框架，正是在以上思考和梳理的基础上形成的，当然仍有待深入广泛研究和商榷。一方面，我们主张立足传统，重点关注中国传统工艺的技术理性和人文特征，汲取传统工艺设计的典型思维，并在分析现代产业环境发展的基础上，梳理传统工艺的形态点及在现代社会的传承及变迁，理清传统工艺文化在现代社会应用及发展的可行性；另一方面，强调所谓的“东方化的研究视角”并不是要割裂东西方设计文化的关系，而是要在东西方设计文化融合的基础上，更好地突出中国设计的东方特点。现代设计毕竟是建立在现代生活方式的基础上，需要适应现代产业环境和生产标准，因而在强调重视传统的基础上，仍需对现代设计的性质内涵、基本原则、设计程序、设计方法等问题进行梳理，并顺应现代人的价值观念和审美追求，进一步分析理解。