西南地区大理政权的形成及特点

西南边疆地区相当于今天的云南全省、四川省西部与西南部、贵州省的西北部等地区。唐末五代时期，统治这一地区的南诏国由于社会经济危机加深，统治集团分裂，南诏国灭亡后，相继出现了长和、天兴、义宁三个以白族为主体民族的地方政权。直到937年，义宁国通海节度使段思平联合滇东37部和各派地方势力，灭“义宁国”，建立政权，国号大理。[121]

大理国的疆域与南诏时期基本相同，据《元史·地理志》所记：“其地东至普安路之横山（今贵州普安），西至缅地之江头城（今缅甸杰沙）凡3900里而远；南至临安路之鹿沧江（今越南莱州省境的黑水河），北至罗罗斯之大渡河，凡四千里而近。”即以今天云南省为中心，包括附近的川西南和黔西等地。境内生活着白蛮、乌蛮、施蛮阿昌、僚、苗、瑶、卢蛮和栗粟两性蛮（粟蛮）、金齿百夷、朴子蛮、望蛮、和蛮、僚子（或僚民）等各族人民。统治集团以白蛮为主，国内主体民族亦是白蛮（今白族祖先）。[122]因大理国时期与内地交往密切，境内广大地区都分布着相当数量的汉族或正在少数民族化的汉族。前者主要分布在大理国的北部、东北部、东部、东南部等边缘地区，而后者已经深入到境内各地。

大理国建立后，国主段思平采取了一系列符合当时社会发展的革新措施，“更易制度，损除苛令”，[123]废除奴隶制度，对国内维护奴隶制度的顽固派进行严厉惩处，并停止掠夺性的战争；对洱海地区的农奴“减尔岁粮半，宽尔徭役三年”，无条件释放奴隶。此外，在承认白族等封建领主占有原有的土地和人民外，段思平将土地和人口（农奴）进一步分封给王室贵族和大臣，以促进封建领主势力在大理的发展，巩固新兴的封建领主制。

大理国的政治制度多承袭南诏国制度，“国王曰骠信，太子曰坦绰，诸王曰信苴，相国曰布燮，知文字之职曰清平官”。[124] 此外，还有“彦贲”、“天驷爽”、“忍爽”等官职。地方设置在洱海地区，基本上承用了南诏时期设置的“十赕”，只是有少量的改动，并在古会川地区设置了五赕。其他地区主要设置府、郡。军事防卫系分为首府、府郡和郡县3级，与行政区划相对应。(www.xing528.com)

大理建国后，对段、高、杨、董等大姓进行分封，并允许其子孙继承封地和权力。大封建领主对属下和亲属又进行分封，形成了封建领主隶属关系体系，如高升泰的子孙控制了滇西的威楚、姚安、鹤庆、永胜、腾冲保山与川西南的建昌等地。受封的大小领主有义务向国王贡献产品，并提供服劳役的人力。大小封建领主是维持大理政权统治的基础。

对形成较大势力的山地或边疆地区的少数民族，大理政权通过盟誓或予封的形式给予一定程度的自治权力。如允许滇东乌蛮37部盟誓有一定的自治权力，免其徭役，并与其盟誓，约定双方的宗藩关系“务存长久”。[125]对山区、边远地区的少数民族实行羁縻统治，以当地民族的首领统辖本族人。对“远之来者，割地而封之；部归化者，兴兵讨之，自是天下大化”。[126]

大理国后期，1082年权臣杨义贞杀大理王段连义，自称“广安皇帝”。鄯阐领主高升泰又起兵灭杨氏，复立段氏。由于高氏控制着大理国军政大权，1094年段氏被迫让位高升泰。高氏称王后，改为“大中国”。但是，高氏政权遭到其他领主特别是鄯阐37部的反对，高升泰临死前对其子高太明说：“我之立国，以段氏之弱。我死，必以国仍还段氏。慎勿背我。”[127]1096年，高太明还政于段氏，段正淳改称“后理国”，但实权仍掌握在高氏手中。此后，后理国势衰落，直到1253年蒙古灭亡大理。