南方和西南民族的民族政权-《中国地方史纲》

魏晋南北朝时期，我国南方和西南地区的民族处于分化与重新组合的过程中，魏晋主要有賨人、俚人、僚人、山越、蛮人以及氐羌系统内的昆明、叟人等。南北朝时，形成蛮、僚、俚、爨4大系统。[144]蛮主要分布于川东、鄂西南和湘西地区；僚主要分布于岭南和西南地区；俚人主要分布在岭南地区及岭北的湖南、贵州地区；爨则分布在今云南地区及贵州西部地区。这一时期，由于各族频繁迁徙促进了相当部分民族间的错居杂处，加强了彼此间的接触联系，在诸多方面增多了共同性，最终促进了民族间的互相融合。

賨人亦称巴人，自周秦以来，便居住在嘉陵江上游地区。由于賨人执板作战，也称作板楯七姓；又以賨人猎虎，亦称为“白虎蛮”或“白虎复夷。”[145]曹魏时期，以氐人内迁，将汉中的賨人迁移到略阳、天水一带原氐人居地填充之，故又称賨人为“巴氐”。西晋末年，这支“巴氐”人部分在李特的领导下建立了成汉国。

山越，是在三国时代孙吴境内的少数民族。据史载：“山越本亦越人，依阻山险，不纳王租，故曰山越。”[146]当时山越主要分布在吴属的丹阳郡，新都郡、会稽郡、吴兴郡、吴郡、东安郡、豫章郡、鄱阳郡、庐陵郡、长沙郡、庐江郡等崇山峻岭之中从事农业生产，手工业亦有一定的规模，能冶炼铜铁，“山出铜铁，自铸甲兵。俗好武习战，高尚气力”。[147]孙吴政权常常擒获山越“生口”以充家兵，扩大兵源增强武装力量。魏晋以后山越大部分逐渐融于汉族之中。

昆明族，是氐羌系统民族中较大的一个民族群体。原分布于洱海一带，后向滇池以东扩展至味县（今曲靖）一带，在南中地区占人口的绝大多数。据史载：“（南中）夷人大种曰‘昆’，小种曰‘叟’。皆曲头木耳，环铁裹结。”[148]“曲头”、“木耳”为其服饰的文化特征。“曲头”是一种类似“头箍”或者“发箍”的铜制装饰品，用薄铜片弯曲而成，上面有乳钉、鸟兽纹等，两端穿孔以便于系索紧束。“木耳”是昆明族佩戴的木制大耳环。因为木耳环是昆明族惯用的装饰品，故又称昆明族为“木耳夷”。

叟（巂）族，亦是氐羌系统的民族。与昆明族相互杂居，在人口的分布上仅次于昆明族。叟族分布根据《史记·西南夷列传》载：“西自桐师以东，北至楪榆，名为巂、昆明。”桐师即古之永昌，今云南省保山；楪榆即今之洱海地区，故巂的分布地区应在今保山东北和大理洱海地区。[149]1936年在云南昭通发现的“汉叟邑长”印。从发掘墓葬内叟人披毡、头上发式的图像看，叟族形象与近代凉山彝族有许多相似之处。(www.xing528.com)

俚、僚，是魏晋以来分布在岭南和西南地区人数较多的两个古族，俚人主要分布于广东西江、广西郁江以南至越南北部的广大地区；僚人分布在长江以南的广东、广西、湖北、湖南、云南、贵州、四川等省。俚、僚多居住山中，有不同“种类”，按村或洞聚族而居，其首领称“酋长”、“酋豪”、“洞主”、“帅”、“长帅”等。有的地区已形成相当强大的部落联盟，以高凉（治今广东恩平）冼氏最富代表性。据史载：“谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。……抚循部众，能行军用师，压服诸越。……后遇陈国亡，岭南未有所附，数郡共奉夫人，号为圣母，保境安民。”[150]各地俚、僚人的社会经济发展不平衡，从汉中至笮、川之间的僚人则散处山谷，还处于巢居溪谷、刀耕火种的原始社会阶段。推长者为上，父死子继，各自为政，而大部分俚人已和汉人杂居，同为国家编户。

蛮族，有豫州蛮、荆蛮、雍州蛮、廪君蛮、盘瓠蛮。豫州蛮又称“五水蛮”，主要分布在西阳郡（今湖北黄冈），郡内有五水，也称为“西阳五水蛮”。[151]西阳郡属东晋侨治豫州，故称“豫州蛮”。实际上豫州蛮的分布范围不限于大别山南麓的五水流域，其“北接淮、汝，南极江、汉，地方数千里”。[152]荆蛮、雍州蛮因活动中心以荆州（治今江陵）、雍州（治今襄阳）为主而得名。荆州蛮主要指“峡中蛮”（指川、鄂间的长江峡中）和宜都、巴东、建平、江北诸郡蛮。[153]雍州蛮主要指沿沔水（汉水）居住的蛮人，又称“沔中蛮”、“沔水蛮”、“襄阳诸山蛮”[154] 等，其分布范围北到河南的湖阳（今唐河南）、南阳（今南阳）及雉水、滍水诸地。廪君蛮，以白虎为图腾崇拜，分布地区主要以汉江流域为中心。盘瓠蛮，以犬为图腾，主要分布在沅水、湘水及其以南一带地区。

爨，南北朝时期主要分布在今云南及贵州西部的部分地区。自两晋以来，处于建宁（今云南曲靖）大姓爨氏统治之下的少数民族被称为爨人。据史载，爨氏原为汉族，本河东安邑人，七世祖仕晋南宁州刺史。[155]趁中原战乱，“遂王蛮夷”。[156]蜀汉时期爨氏就是南中四大姓之一。东晋以后爨氏成为南中最有势力的大姓，在与当地经济文化水平较高的僰族融合后，直接或间接的管辖宁州地区各族，称霸滇东。爨人后又分为“东爨乌蛮”与“西爨白蛮”，可以说其民族主要为乌蛮和白蛮。