东北民族与中原王朝的联系-中国地方史纲

秦汉时期东北地区，指今河北燕山以东、以北，包括内蒙古东北部和辽宁、吉林、黑龙江等广大地区。除南部地区的汉人以外，其他各族根据语言系属、历史和社会习俗，大致又可分为肃慎、秽貊、东胡三个族系，分别聚居在东北的东南与中部、东北部和西部。

（一）秽貊族系民族

秦汉时期秽貊族系的民族夫余、高句丽、沃沮、秽人，主要分布在汉辽东、玄菟、乐浪郡以东和以北地区，在今长白山以南、鸭绿江和图们江东西、第二松花江流域以及松嫩平原的南部地区。这一系民族在东北古族中首先发展起来，在两汉时期建立了夫余政权和高句丽政权，并与秦汉中央王朝关系密切。

夫余，于西汉时期建国，国号仍称为“夫余”。[15]《后汉书·东夷传》云：“夫余国，在玄菟北千里。南与高句骊，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水。地方二千里，本涉地也。”“于东夷之域，最为平敞。”其地在今吉林省第二松花江流域，其北可达到松嫩平原南部地区，政权中心可能在今吉林市一带地区。夫余政权以“邑落”为基层组织，王之下贵族官员称为马加、牛加、狗加等，各邑落分属诸加掌领。夫余有法律和牢狱，用刑严急。其俗：杀人者死，没其家人为奴婢；盗窃一责十二；男女淫，妇人妒，皆杀之；尤憎妒，已杀，尸之国南山上，至腐烂，女家欲得，输牛马乃与之；殷正月（即十二月）断刑狱，解囚徒。到东汉时，夫余丁口滋盛，人户8万，有“宫室、仓库、牢狱”，以“员栅为城”。[16]

西汉武帝征服朝鲜半岛的卫氏朝鲜后，夫余与汉王朝的联系逐渐密切起来，汉王朝授其国君以印绶，建立了政治隶属关系。东汉初，夫余王遣使奉献于汉廷，表示臣服。夫余与中央王朝的关系进一步巩固发展，迄东汉之末，夫余与汉王朝仅发生过3次军事冲突。[17]在行政统辖关系上，夫余长期接受玄菟郡管辖，至汉献帝时，应夫余王的请求，改属辽东郡管辖。对于汉王朝的命令、征调，夫余多忠实地加以执行。如东汉安帝元初元年（114）高句丽先后侵扰玄菟郡华丽城（今朝鲜咸兴境内）、辽队（今辽宁省牛庄）等地，夫余王遣子尉仇台率2万大军随汉朝大军，“并力击破之，斩首五百余级”。此后高句丽有所收敛。

高句丽，公元前37年，夫余人的一支迁至高句丽人的聚居区，先后征服了当地的居民，建立了秽貊族系的第二个地方政权，国号亦称高句丽。《后汉书·东夷传》载：“高句骊在辽东之东千里，南与朝鲜、濊貊，东与沃沮，北与夫余接。地方二千里，多大山深谷”。其地在夫余政权的东南面，建国初期，高句丽王曾以纥升骨城为王都（今辽宁桓仁五女山城），不久迁都至浑江流域的丸都城（今吉林集安），直到427年高句丽王再次迁都平壤以前，浑江流域一直是高句丽政权统治的中心地区。国有五部，即消奴部、绝奴部、顺奴部、灌奴部、桂娄部。本消奴部为王部，后桂娄部代之。高句丽政权初期还处于部落联盟体的形态，但很快进入国家形态，“其国中，大家不佃，坐食者万余口，下户远担米粮鱼盐供给之”。在高句丽政权强盛时期，秽貊族系两支比较弱小的原始民族沃沮、秽皆隶属于高句丽政权。高句丽国王之下，置官有相加、对卢、沛者、古邹、大加、主簿、优台、使者、帛衣先人。其国刑法严厉，“无牢狱，有罪诸加评议便杀之，没入妻子为奴婢”。[18]好祠鬼神，社稷、零星，以十月祭天大会，名曰东盟。[19]“有军事亦祭天。杀牛观蹄以占吉凶”。[20]

高句丽与中原王朝的关系密切。建国后不久，高句丽王就接受了“汉印绶”，[21]与西汉王朝建立了隶属关系。东汉光武帝即位后，公元32年，高句丽遣使朝贡，“光武复其王号”。[22]47年，高句丽蚕支落大加戴升等率部万余入诣乐浪投汉。49年，高句丽寇右北平等地，辽东太守祭肜“以恩信待之，皆原款塞”。其后高句丽太祖大王宫致力四向扩展，数犯辽东，高句丽与东汉王朝的关系恶化，战事屡起。直到宫死，其子造成继立，“还汉生口，诣玄菟降”。[23]

沃沮，又分为东沃沮（或称南沃沮）和北沃沮。东沃沮“在高句骊盖马大山之东，东滨大海，北与挹娄、夫余，南与涉貊接。其地东西夹，南北长，可折方千里”。北沃沮，“去南沃沮八百余里，其俗皆与南同”。盖马大山，今朝鲜狼林山脉，即长白山延伸入朝鲜半岛北部的山脉。大海，指日本海。沃沮的分布地区，大致在今兴凯湖以南，吉林东部、朝鲜东北部及东至日本海的地区。沃沮人的“言语、饮食、居处、衣服，有似句骊”，“土肥美，背山向海，宜五谷，善田种”。[24] 沃沮“无大君王，世世邑落，各有长帅”。[25]汉武帝灭卫氏朝鲜后，以沃沮地属玄菟郡，后改属乐浪东部都尉统辖。东汉时期，高句丽日益强大，蚕食郡县地区，沃沮遂臣属句丽。[26]

秽，又作濊。《后汉书·东夷传》云：“涉，北与高句骊、沃沮，南与辰韩接，东穷大海，西至乐浪。”辰韩，在朝鲜半岛南端。乐浪，即汉之乐浪郡，治所在今朝鲜平壤。濊地在今朝鲜半岛东部，沿日本海的地区。汉武帝时，濊君南闾曾率28万口诣辽东郡臣属汉朝，武帝以其地置苍海郡，仅历时一年便罢之。武帝灭朝鲜置四郡后，涉属乐浪郡。濊耆旧自谓与句骊同种，语言法俗大抵相类。“无大君长，其官有侯、邑君、三老”。知种麻，养蚕，作绵布，晓候星宿，豫知年岁丰约。[27](www.xing528.com)

（二）肃慎系民族

先秦时期的肃慎人在秦汉时期称为挹娄，分布在“夫余东北千余里，东滨大海，南与北沃沮接，不知其北所极”，[28]大致相当于今松花江下游、黑龙江中下游和乌苏里江流域。其人“语言不与高丽、夫余同”。[29]挹娄地多山险，土气极寒，常为穴居。无君长，其邑落各有大人，处于山林之间。种众虽少，而多勇力。处山险，又善射，发能入人目。弓长四尺，矢用楉，长一尺八寸，青石为镞，镞皆施毒，中人即死。自汉兴以后，臣属夫余。[30]秦汉时期的挹娄尚处于原始社会的发展阶段，已出现了贫富分化，相盗窃无多少皆杀之。

秦汉时期，挹娄与中原少有直接联系。挹娄从西汉初年就归附于夫余。[31]东汉时，高句丽势强，挹娄受制于高句丽，向高句丽献紫狐裘及白鹰、白马。[32]

（三）东胡系民族

西汉初年，东胡为匈奴所破，其部众分散，逐渐分化形成两大分支，一是“保乌桓山”而居，因以为号的乌桓人；一是“依鲜卑山”而居，亦以山名为号的鲜卑人。[33]

乌桓的社会经济以畜牧、狩猎为主，亦知农业。邑落各有小帅，数百千落自为一部。勇健能理决斗讼者，推为大人，无世业相继。大人有所召呼，则刻木为信。虽无文字而部落不敢违犯。氏姓无常，以大人健者名字为姓。大人以下各自畜牧营产，不相徭役。“其约法：违大人言者，罪至死；若相贼杀者，令部落自相报，不止，诣大人告之，听出马牛羊以赎死；其自杀父兄则无罪；若亡畔，为大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中”。[34]

西汉前期，乌桓臣属匈奴，“岁输牛马羊皮，过时不具，辄没其妻子”。[35]汉武帝元狩四年（前119），汉骠骑将军霍去病击破匈奴左地，“因徙乌桓于上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东五郡塞外，为汉侦察匈奴动静”。各部大人“岁一朝见”，汉置乌桓校尉以统之。王莽篡位后，对乌桓也施行残暴的民族高压政策，激起乌桓人的怨恨，匈奴乘机“诱其豪帅以为吏，余者皆羁縻属之”，乌桓倒向匈奴。东汉光武帝建武二十二年（46），匈奴因内乱北迁，东汉王朝随即调整政策，招抚乌桓。二十五年（49），辽西乌桓大人郝旦等“率众向化，诣阙朝贡”，东汉王朝封其渠帅为侯王者81人，并让他们移居塞内，“布于缘边诸郡”，“为汉侦候，助击匈奴、鲜卑”，一直至“明、章、和三世，皆保塞无事”。

鲜卑的居地最初在大兴安岭北部地区，鲜卑的社会经济与乌桓大体相类，以畜牧狩猎为主，亦事农业。鲜卑邑落的渠帅、部落长和联盟长称之为“大人”，为推选产生。西汉中后期，继乌桓南下之后，鲜卑人开始逐步南迁。东汉初年，鲜卑人已迁到汉朝东北部塞外之地。随即鲜卑部落便向汉朝称臣纳贡，和帝永元年间（89～105），北匈奴在汉朝的沉重打击下，远循西亚乃至欧洲，鲜卑乘机西迁南下尽占匈奴故地，“匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑，鲜卑由此渐盛”。[36]东汉末年，鲜卑诸部曾一度结成横跨蒙古草原的檀石槐军事部落大联盟，《后汉书·乌桓鲜卑传》载，檀石槐“年十四五，勇健有智略。异部大人抄取其外家牛羊，檀石槐单骑追击之，所向无前，悉还得所亡者，由是部落畏服。乃施法禁，平曲直，无敢犯者，遂推以为大人。檀石槐乃立庭于弹汗山歠仇水上，去高柳北三百余里，兵马甚盛，东西部大人皆归焉。因南抄缘边，北拒丁零，东却夫余，西击乌孙，尽据匈奴故地，东西万四千余里，南北七千余里，网罗山川水泽盐池”，取代匈奴成为中国北方强大的游牧民族。