《中国文化通义：统一的文字与中国文化的认同感》

中国文字至少从殷周起，就有一贯的发展。从甲骨文到现代的简化汉字，虽然有很大差别，但有一条清晰可辨的发展演变的道路，从现代简化字便可一直追寻到甲骨、金文。当然，甲骨、金文中有许多字目前尚未被认识，古文字学家们正不断地做考释工作。但“这种考释与死文字的解读是有原则的不同的。因为这种考释是在已经认识了很多其他字的情况下进行的，而古文字学家们在开始解读古埃及象形文字和西亚的楔形文字的时候，他们几乎处于任何已知条件都没有的状况中”^[2]。这就是说，中国文字从它产生起一直到现在，始终保持着旺盛的生命力，它并没有因为语言的复杂性而丧失其统一性。

中国的语言极其复杂，就地域方面说，南方同北方之间就有很大差别。同属南方或北方，甚至在同一个省区内，同时有几种方言存在。就时间方面说，它又有古今的差别。但其所使用的文字却是共同的、统一的，未因语言的差异导致文字的差异。这种文字的统一，对中国人群的凝聚、政治的统一、文化的承传、民族间的同化以及中华民族共同的道德、心理的形成，无疑起着重大作用。(www.xing528.com)

总之，政治的统一、民族的融合、共同的文字等诸多因素，造成中国文化具有统一性的特征。这种统一性使中国人对自己的民族文化产生强烈的认同感，在同各种文明的比照中，往往一眼就能认出自己文化的象征。炎黄子孙、龙的传人、龙的文化，几乎成为每一个时代、每一个中国人所乐意接受的名称，它已化作每一个中国人内在的精神结晶，以此为骄傲、慰藉和满足，并自觉或不自觉地严守着华夏文化的纯洁性，谨防“用夷变夏”，丧失自己文化的独立性和统一性。这一点，在海外的华人中尤显突出。