伯夷、叔齐：史上备受推崇的模范兄弟

孤竹国的伯夷、叔齐，面对王位，一个是受父命继承王位，一个是按照礼仪继承王位，他们最后却没争没抢，将王位让给了其他兄弟，相继离开了自己的国家，在其他的地方过着清苦的生活。

夷齐让国

三千年前，现在的秦皇岛一带正是孤竹国管辖的区域。这个古代的国家建国很早，历经了商和西周两个朝代。这个古老的国家当时的经济、文化都比较发达，有饲养大量牲畜的畜牧业和可以用剩余粮食酿酒的农产品。从这个国家最初取名觚（gū）竹来看，它是以酒器和书写的文具借代作国名，这就反映了这个国家已经有比较高的文化。

到了商朝后期，在这个国家出现了夷齐让国的美谈。那时的孤竹国君是孤竹国第七任君主，名叫亚微，是殷商的同宗。他有三个儿子，长子名允，字公信，就是后来我们说的伯夷。二子名亚凭，成为第八任孤竹国国君。幼子名智，字公达，就是后来我们说的叔齐。孤竹君生前有意立叔齐为下一任国君，继承他的事业。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。但清廉自守的伯夷却说：“应该尊重父亲生前的遗愿，国君应由叔齐来做，我就不做国君了。”大家又推举叔齐做国君，叔齐说：“我如当了国君，对兄弟来说是不讲义气，在礼仪制度上也说不过去。”后来伯夷和叔齐一起离开了孤竹国，把君位让给了亚凭。如果认真梳理伯夷、叔齐二人的一生，确实没有轰轰烈烈、引人注目的功绩，但他们的所作所为，充分体现出他们做的所有事情的初心都是为了民生，为了长治久安，而没有一丝一毫的私利。所以中国后世永远怀念他们。仁义道德，是每一个人、每一个民族的安身立命所在。所以中国人评论人物，首先就要看他的德行修养。伯夷、叔齐两个人在面对王位的时候互相推辞，因为他们都认为对方“既贤且能”，是当国君的最佳人选。他们二人的初心都是为了国家，为了民众。

叩马而谏

相传三千多年以前，商纣王荒淫无道，政苛刑酷，百姓们过着水深火热的生活，人们怨声载道，就连诸侯都众叛亲离。为了躲避残暴的商纣王，伯夷、叔齐居住在北海沿岸，和东夷人一起生活。听到西伯周文王兴起，国内稳定，生产发展很快，他们高兴地说：“应该从东夷回去了，我们听说西伯的国内很安定，很适合老年人居住。”于是他们相约到周国去。

周武王统一西北地区以后，亲自率领兵将四万五千人，兵车三百辆进攻商纣王。八百位诸侯在孟津集会见面，一起商量攻打商纣王的计谋。孟津当时是黄河中下游的一个重要渡口，也是通往朝歌（商朝的首都）的要道。当周武王面对所有军队出兵宣誓、挥师北渡的时候，孤竹国的伯夷、叔齐赶来，跪拜在周武王战马前，指责武王说：“你父亲去世了还没有埋葬，你就发兵攻打商纣王，你这能算孝顺吗？你作为商朝的臣子，竟敢发兵讨伐天子，这能算忠诚吗？”武王左右的兵将听了他们的话非常生气，拔出剑要杀掉他们，姜太公马上制止说：“他们这样说也算是有义气的人啊！”说完，就让人把他们推开了，武王率领队伍，直接打到朝歌。牧野（今河南淇县一带）一战，纣王的奴隶兵纷纷倒戈。武王大胜，攻克朝歌，统一了天下，建立了周朝。武王伐纣，确实是拯救人民于水火的正义之举。但以臣伐君，是违背当时政治理念的。君主仁爱，大臣尊敬，这才是当时推崇的长治久安的人伦正道。伯夷、叔齐叩马而谏，正是奋不顾身之举。正因为如此，所以孔子才力赞二人为古之仁人。

伯夷、叔齐叩马而谏的地方，后来就叫作叩马。还有一种说法：伯夷、叔齐是扣马缰而谏，因而也称扣马。

不食周粟(www.xing528.com)

周武王灭掉商朝后，建立了新的王朝周朝，这正是公元前1046年。伯夷、叔齐认为武王伐纣这种做法太可耻了，发誓再不吃周朝的粮食。但是当时各地都属于周朝了，他们就互相扶持着到首阳山上采薇菜吃。在采薇菜时，他们还唱着歌说：“上那个西山哪，采这里的薇菜。用那强暴的手段来改变强暴的局面，我真不理解这样做算是对吗？先帝神农啊，虞夏啊！这样的盛世，恐怕不会有了。我们上哪里去呢，真可叹啊！我的生命就要结束了。”两个人只靠吃薇菜不能填饱肚子，没过多久就饿死在首阳山之上。他们的让国和不食周粟、以身殉道的行为，得到了儒家的大力推崇。子贡问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”孔子立即回答说：“他们是古代贤能的人。”又问：“他们对所做的事不觉得后悔吗？”孔子说：“他们求仁而得仁，没有什么后悔的。”后来又进一步说：“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到如今称之，其斯之谓与。”原来伯夷、叔齐的行为正符合儒家的价值观。

伯夷、叔齐的故事千古流传。夷齐爱国守志、清正廉明、仁义礼让、孝感天地的高尚品行，是中华民族和人类社会的宝贵财富。

读史有智慧

面对国君的宝座，伯夷、叔齐兄弟二人一人认为应该听从父王的意见，一人认为应该遵从礼义道德，两个人互相谦让，最后让第三个兄弟坐了王位。面对武王伐纣浩浩荡荡的军队，兄弟二人勇敢地拦住了周武王的马车，直指周武王的不道德，直至拒绝吃周朝的粮食而饿死在山林里。他们两个人都坚守着仁义的道德底线。二人的爱国守志、清正廉明、仁义礼让、孝感天地的品行感染着无数中国人。

历史寻踪

◆伯夷、叔齐墓

伯夷、叔齐墓位于河南新郑市首阳山，高达七尺左右，直径丈余，周围古松参天，绿草如茵。墓前设一高大石碑，上有左文襄公篆刻的“百世之师”和“有商逸民伯夷叔齐之墓”的碑文。墓地后面，为供奉伯夷、叔齐的“清圣祠”，始建于唐贞观年间，历经坍塌复修，最后一次复修于清同治十三年（1874年）。前殿拆除，正殿厢房尚存，廊檐下原有清陕甘总督左宗棠“首阳山宜清圣祠辩”碑，现存有左部督军范绍儒将军“首阳怀古”诗碑。