王文谓：“宁宗庆元三年（1197）夏，广东提举茶盐使徐安国‘遣人人（大溪）岛捕私盐，岛民不安，即啸聚千余人人海为盗’。大溪岛即今大、小万山群岛，扼珠江口要冲。”按庆元四年（1198）钱之望《尚书省牒》碑云：“臣领事之始，大奚小丑，阻兵陆梁……出海行劫。臣即为文，以告于神……俾献俘祠下，明正典刑，毋使窜逸，以稽天诛。然后分遣摧锋水军，前去会合。神诱其衷，既出佛堂门外洋，复回舟送死，直欲趋州城。十月廿三日，至东道扶胥口东庙前海中，四十余艘衔尾而进，与官兵遇。军士争先奋击，呼王之号以乞灵。战斗数合，因风纵火，遂焚其舟。潮汛陡落，徐绍夔所乘大舶，胶于沙碛之上，首被擒获。”《广东金石略》附按语云：“牒在南海神庙。《宋史·宁宗纪》：‘庆元三年夏广东提举茶盐徐安国遣人捕私盐于大奚山，岛民遂作乱。秋八月辛卯知广州钱之望遣兵入大奚山尽杀岛民。’”[1]宝庆元年（1225）曾噩《转运司重修南海神庙记》亦记：“大奚啸聚，遣将剿捕，遇于庙前，贼舟则胶，坐受俘馘。”[2]对照之下，可知王文之所谓“大溪”，亦即钱、曾二碑的“大奚”。王文称“大溪岛即今大、小万山群岛”，未知何据，但肯定是不正确的，因为从未有任何记载或地图把万山群岛再分为“大、小万山群岛”。可能王文的本意是说“大溪岛即今大、小万山岛”，但同样未见其提出论据，而且同样是不正确的。大万山岛昔名老万山，与小万山岛紧邻相对。历史上主张“大奚山即今大万山岛”只有一人，此即清初工部尚书杜臻。康熙二十二年（1683）十一月，清廷派杜臻等筹划沿海复界事。翌年五月事竣，杜著《粤闽巡视纪略》，内云：“大奚山在合连海中，俗曰大姨。又有小姨山与俱峙……后有万姓者，据之呼为老万山。”[3]但这只是孤证。笔者所见广东方志及其他记载均指出“大奚山即今大屿山”，在今香港。如屈大均记：“官富山在新安急水门东，佛堂门西……其前为大奚山……其西为大虎头门。”[4]已十分准确、清晰地把大奚山定位在今之大屿山。而钱之望《尚书省牒》碑云：“大奚小丑……神诱其衷，既出佛堂门外洋，复回舟送死。”也清楚说明了大奚山是在佛堂门内，与屈大均所记相合。而大小万山岛则位于万山群岛的东南端，其南是茫茫大海，无须经任何海门已可直达外洋，与佛堂门更是距离遥远，渺不相及。故大奚山只可能是今大屿山而绝不可能是老万山。杜臻对广东地理本不熟悉，可能是匆匆成书时行文舛误以致张冠李戴了。而王文亦恐是直接或间接为其误导。(www.xing528.com)
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